微妙义 ， 代表佛陀行德离于粗恶之相 。
开敷义 ， 表德行开敷荣茂 ， 自性开觉之故 。
端正义 ， 表行持圆满 ， 德相具足之故 。
芬馥义 ， 表妙德之香普熏 ， 利益自他之故 。
适悦义 ， 表殊胜妙德 ， 喜乐欢喜无厌足故 。
巧成义 ， 表所修众德之相善巧成就之故 。
光净义 ， 表断除诸障极清净之故 。
庄饰义 ， 表了悟因地庄严本性之故 。
引果义 ， 表出生之因 ， 生起佛果之故 。
不染义 ， 表处世随顺众生 ， 而不染如莲华故 。

《大日经疏》卷八中也说：“所谓花者 ， 是从慈悲生义 ， 即此净心种子 ， 于大悲胎藏中万行开敷 ， 庄严佛菩提树 ， 故说为花 。”在密教中 ， 花也是修法时的重要供品之一 ， 依修法之不同 ， 则用不同种类的花 。《大日经疏》卷七云：“凡所奉献 ， 各随诸尊性类及漫茶罗方位等一一善分别之 ， 当令色香味触适悦人心 。其水陆水祥诸花 ， 但可作折伏用耳 。白黄赤三色中 ， 如来部类当用白色 ， 莲花眷属以黄色 ， 金刚眷属以赤色 。複次当如漫荼罗方位 ， 圆坛者以白 ， 方坛者以黄 ， 三角坛者以赤 。複次诸佛用白 ， 诸菩萨以黄 ， 诸世天以赤 。”在《苏悉地羯罗经》卷上中常见到四种供佛的天华 ， 即：

曼陀罗华（梵mandarava） ， 即白莲 。
摩诃曼陀罗华（梵maha-mandarava） ， 即大白华 。
曼殊沙华（梵manjusaka） ， 即赤华 。
摩诃曼殊沙华（梵maha-manjusaka） ， 即大赤华 。

《法华经》卷一了以上四种天华之外 ， 还有四种莲华也是珍贵的供花 ， 即：

优钵罗华（梵 utpala） ， 即青莲华 。
波头摩华（梵 padma） ， 即红莲华 。
拘物头华（梵 kumuda） ， 即黄莲华 。
分陀利华（梵 pundnarika） ， 即白莲华 。

此四种莲华皆极珍贵 。

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