(四)修炼内丹如何入门?
答:未炼功,先积德 。欲修内丹者,先要加强道德品行方面的修养,包括弃除不正的行为、习气、嗜好,按一定的道德规范约束自己的言行,并积极奉行利人济世的善事 。然后每天抽出一定时间静坐,定能收到良好的效果 。
(五)没有老师指点,如何习静坐?
答:静坐没有特别的讲究,顺其自然就行 。每天清闲时,或盘腿(单盘、双盘、自由式均可)坐于床上,两手重迭放于腿上;或垂腿坐于椅上,两手平放在两腿上,上身挺直,颈椎稍往上一顶,头自然微微下垂,先不忙闭眼,而要凝神听自己的呼吸,待到觉得呼吸较细匀时,再微闭双眼,稍微用意顾念下丹田,而注意力仍主要放在听呼吸上 (听呼吸比数呼吸要好) 。若遇有杂念纷扰,最好是不去管他,只要身体稳坐不动,任他杂念急起急落,思前想后,等到坐过半个钟头或一个钟头以后,杂念自然就慢慢的平下去了 。中间猛然一觉,杂念全消 。若能一觉之后,把持不失,自有说不出的快乐舒适之感 。
(六)静坐一会后,觉得腰酸背疼,请问是不是出了偏差?
答:这是正常现象 。人身中许多病往往有一个潜伏期,过了潜伏期再发作,常常很厉害 。若能在潜伏期就把它诊断出来,则比较容易治疗 。静坐时真气在身体内运行,就具有检查潜在疾病的作用 。因为真气遇到病灶,便会受阻,使人产生疼痛感,所谓“痛则不通,通则不痛” 。静坐时间久了,积聚的能量不断增加,真气就能冲过病灶使潜在的疾病消除 。
(七)静坐一个多月后,觉得很受用,该如何进一步修炼?
答:继续静坐,可以一直保有良好的感觉 。若有条件的话,可以请教道门中人指示炼精化气的方法 。
(八)有人问:我工作太忙,几乎没有空闲时间,如何炼功?
答:古人说:动处炼性,静处炼命 。如何动处炼性? 举凡工作应酬,以良心作主宰,以中庸为尺度,无私心,无杂念,一心一意,干好本职工作,上无愧于天,下无愧于人,即是最好的炼性方法 。如何静处炼命?无事之时,无论行住坐卧,总将一个神光下照于丹田之处,务使神抱住气,意系住息,神气恋恋,两不相离,如此聚而不散,融会一团,悠扬活泼,往来于丹田之中,日积月累,自然真气冲冲,包固一身内外 。
(九)有人说炼功要守窍,请问应该守甚么窍?
答:守窍之法较多,但初学者应以下丹田(脐后一寸三分处)为主 。尤其是日常用脑较多的人,心火过于上运,意守下丹田,可降心火而升肾水,使身中阴平阳秘 。在守窍过程中,也应根据气机的变化灵活掌握,转换意守之窍 。若昏沉,宜移守上丹田;若散乱,应移守下丹田 。关于守窍的方法,诸家都强调“勿忘勿助,似守非守”,用意不可太紧,又不可全不用心,流于散乱昏沉 。
(十)听说炼功要掌握“活子时”,请问“活子时”是指甚么时候?
答:子时乃一阳来复之时 。活子时,指炼功中凡静极恍惚,心中毫无欲念,而阳气自然生发,生殖器自然挺举之时 。
(十一)炼内丹功,在饮食上有甚么禁忌吗?
答:以素食为主,少食腥膻 。素食中如蘑菇、竹笋、鲜菌等,味虽适口,但易于发病,也宜少食 。肉食中只可权食鸡鸭鱼并蛋类,其它肉类,宜少食为妙 。
(十二)内丹学有哪些主要流派?
答:内丹学在流传过程中由于师承的不同、掌握的重点不同等原因,形成了不同的流派 。有以修性为主者,有以修命为主者;有主清修者,有主阴阳双修者 。这些流派,都自称渊源于唐末五代钟(离权)吕(洞宾)的金丹派 。按传统的划分法,主要可分为南、北宗和东、西、中派 。
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