汉文帝：他是汉朝历史上最杰出的守成之君？( 四 ) _刘恒

但是对于南北*的*权却让自己的心腹宋昌掌握，护卫皇宫安全。群臣请求立太子时，表现出对叔父楚王，淮南王等诸侯王的尊重，说难道他们不可以继承吗？再三推辞最后才同意的，而不一开始就表现出自己的意图，而是处处表现公心，而且一点也不骄纵。有一次吴国的太子与刘恒立的太子刘启在下棋起了冲突，刘启用棋盘把吴王的太子打*了，后来刘恒采取了一系列措施进行了安抚。善于利用时间化解矛盾，避免战祸。以表示对其尊重，化解矛盾。
第五，善于倾听属下正确意见，却不偏信。
被推举为皇帝的时候，对于事情的真相表示怀疑，征求张武，宋昌等属下的意见，最终又与薄太后商量同意了宋昌的意见确认大臣们的消息是真的，考虑各方势力，并派宋昌去长安观察变化，接到宋昌的报告，然后才敢驰车到渭桥。
在采纳良策方面，非常欣赏贾谊的才华，听取了很多他建议，但是并不是偏信，如没有采用贾生和晁错的削藩的策略，毕竟文帝善于利用时间化解矛盾，时机不成熟，怕引起变故，例如那些老诸侯*了以后，把土地分给他们的几个儿子才是逐步削弱他们的势力的最佳时机，现在就开始削藩难免挑起战争劳民伤财，不以利于社会生产，但是汉文帝不是没有留招的，招就是周亚夫，临时*对刘启说周亚夫将来可以大用，而汉景帝在这方面远远不如文帝，一听就采纳，采纳了又后悔，最后把晁错了来平息战事，要不是文帝临终的招周亚夫可大用，我想七国之乱，汉景帝真的难以收场。
汉武帝虽然雄才大略，晚年却因偏信江充导致误会，造成了巫蛊之祸以至被挑拨与儿子的关系，太子刘据（卫子夫的儿子）最后兵败不得不自。到后面不得不让要霍光辅政年龄尚幼小的刘佛陵，也偏信公孙卿谈世上有仙人存在。
1.《屈原贾生列传》贾生认为…….应该更改历法，变易服色，奠立制度，订立*名，振兴礼乐…完全改变了秦朝的旧法。…孝文帝刚即位，一再表示谦让，认为变法改制的时机尚未成熟。但是后来很多律令的更改，以及“诸侯全须赴任封国”等法令的制定，这都是采纳了贾生的意见。……后来贾生有屡次上疏，说诸侯的封地有的广连数郡守，与古制不合，应该逐渐削弱他们的势力，但是文帝没有采纳。
2.袁盎晁错列传》在孝文帝时，晁错好几次说道削弱诸侯的事，以及可加以更定的法令。书上陈了几十次，孝文帝虽然不听取他的建议，然而却欣赏他的才能，升其为中大夫。
3.注：刘据有三子一女，全部因巫蛊之乱而遇害，刘据之子、史皇孙刘进有一子刘*已幸存，尚在襁褓中，后改名刘询，为汉宣帝。
第六，背后至少有一个女人的支持。
最重要的女人莫过于汉文帝的母亲薄太后了，细心教导，示弱而自强的品格多出自其母后的培养与指导。《孝文帝本纪》一次竟然决定亲征匈奴，最终被薄太后制止，最后以东阳候张相如为大将*，成候董赤做内史，栾布为将*，攻打匈奴，匈奴逃走。
连太史公都说，“孔子说：“治理国家的帝王，必三十年然后仁政乃成；善人的治理国家，百年以后才可以化除残暴的人使不为恶，不用人的刑法。”这句话诚然是有道理的啊！汉朝的建立，到孝文帝，四十余年，德治极盛，戎惧而达于改正朔，服色，封禅了。可是谦让的德治到现在武帝都没有完成。唉！文帝难道不是仁爱的君主吗？
可能很多人会反驳，汉武帝雄才大略，怎么会输给汉文帝，一个皇帝的标准不只是征伐土地，要综合来看，对于当代百姓的实惠，社会状况，子孙后代是否长久，能不能够以德教化臣下民众而不是完全靠严苛的法律,比如秦始皇确实功劳很大，以严苛的法律治理国家，为何后事传至二世就灭亡了？