其中以印度的十二生肖和中国的最为接近 , 印度的十二生肖之中没有老虎 , 只有狮子 。 而我们国家的大考古学家郭沫若先生也认为当今世界上各民族的生肖文化其实应该都是起源于古代巴比伦 。 认为这是中亚地区居民的“黄道十二宫”影响了世界各地文化 , 然后各地文化结合本土特色不约而同的选举出来了十二只代表动物 。 另外中国后来用来记录时间年份的“十二地支”也被郭沫若在《甲骨文字研究》之中说是起源于巴比伦黄道十二宫 。
其实按道理来说像郭沫若这些人的智慧和思考程度一定是比我们这些普通人更加深刻的 , 他们看待问题肯定也更加长远 。 我们所需要做的就是老老实实的服从安排 , 听信当年的权威就行 。 但自从春秋时代勇士曹沫说了一句“肉食者鄙 , 未能远谋”之后 , 中国人的草民布衣也敢说话了 , 敢于打破权威 , 一个人的思考终究有限 , 集合众人的智慧才能打破一些权威 , 凡事都要讲证据的今天 , 那郭沫若的这番天干地支起源于巴比伦的依据到底何在呢?
经典文献中的外来词汇
支撑郭沫若观点的主要是来源于一些考古证据和中国古代的经典文献 , 考古证据之中证明黄道十二宫的确是最先起源于古代巴比伦 , 而在中国古代文献之中虽然没有直接说明“天干地支”是从中东中亚引入的 , 但很多文献之中出现的一些不似中国词汇 , 而似外来词汇都在暗示了这一切 , 这里面最为经典的一部文献就是汉代的《尔雅》 , 其中说道:
当年笔者在学生时代读到这一番句子的时候简直就是懵逼不已 。 觉得是自己学识不够 , 不识古代发音和方言变化所导致 。 但最为靠近汉朝的西晋学者郭璞在号称是“博闻强识 , 学通古今” 。 在注释《尔雅》这一部分的时候依旧是选择空了下来 , 也就是说基本上没人能理解这部分 。 其实没人理解就对了 , 因为在今天的研究之中早已经证明 , 这些是外来词汇 。
太岁在寅曰摄提格 , 在卯曰单阏 , 在辰曰执徐 , 在巳曰大荒落 , 在午曰敦牂 , 在未曰协洽 , 在申曰涒滩 , 在酉曰作噩 , 在戌曰阉茂 , 在亥曰大渊献 , 在子曰困敦 , 在丑曰赤奋若 。
竺可桢认为这些外来词汇当时西晋学者未通西域中亚是翻译不出来的 , 而芩仲勉觉得这些词汇是来自古代伊朗 。 郭沫若则是认为来自古代巴比伦文化之中 。 反正就各自是各自的说法 , 很少有人说这是中国上古时代的词汇发音 。 郭沫若提供的证据是巴比伦语和亲属语言之中的对应部分的确对得上 , 而且从中古上古时代的单音节发音之之中实在无法解释 。
诸多因素的影响 , 近代中国的沉沦 , 一百多年的屈辱历史 , 新中国成立以来一大批学者的不自信 , 所以在当时甚至诞生了“中华文明西来说”的观点 , 苏联学者瓦西里耶夫更是在自己著作《中国文明的起源问题》之中断言说中东中亚的一支部族东迁到黄河 , 这才诞生了高度辉煌的殷商青铜文明 。 虽说有如此之多的专家断言中华文明西来 , 但笔者绝不敢苟同以上观点 。
结语【生肖|青铜战车和十二生肖都源自中东,这是否能证明中华文明西来说?】中华文明在早期发展历史之中 , 虽说有这些外来物种和技术传入中国 , 但中国文明的本土特点和中国人的性格其实早就已经形成了 , 无论这些外来物种和技术多少传入到中国之中 , 最后都会为中国所用 , 甚至直接超越这些物种技术的原产地 , 直接中国化 。 这就是中国文明的特色之一 , 这些东西不但没有改变中国文明的特性 , 反而成为助推剂 , 让中国文明更盛一步 。
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