叶开《这才是中国最好的语文书》中“经典”与“最好”的标准中国之最的百科书是什么( 二 ) _中国之最的百科书是什么

《板桥三娘子》是唐传奇，讲的是旅店老板娘用巫术把宾客变成驴，谋取他们的钱财。后被人识破，如法炮制，把她变成了驴，不仅财产被掠夺，还给人当苦役。
《来君绰》，是志怪故事，来君绰因父亲被隋炀帝所杀，并受株连。亡命途中，受威姓风雅秀才殷勤接待。宾主把酒言欢，“夜阑彻烛，连榻而寝” 。天明告别，依依不舍。来君绰一行走出几里又返回，哪有人家？只有一个污水坑，博学秀才原来是只大蚯蚓。
叶开主张文学教育去道德化。但不知叶开对这些作品怎样解读？抽象的人性是能解释的吗？还是告诉学生人与动物真的可以“变形”？
第三编动物小说，看到了几个熟悉的作家：巴金、莫言、王小波、周作人。
巴金《鸟的天堂》不足为奇，是人教版小学教材保留篇目。
莫言的作品入选也不足为奇，本人好奇的是叶开“经典”的标准，“最好”的标准。《上官团长的马》讲的是1976年的新兵“我”在部队当了马夫，负责饲养一匹又老又瞎的豁耳朵的黑马。第二年，连队已经用上汽车了，别的马已经卖掉，领导让“我”尽快把老马卖掉。这时候父亲到连队看“我”，认出了老马是1948年牺牲的上官团长的马。结尾是父亲让我恳求领导把老马卖给他。
《上官团长的马》被编入《这才是中国最好的语文书》是“首发” 。原来在叶开的眼里，只要是叶开编辑欣赏的就是经典的，就是最好的！这种随心所欲，真有些像“一只特立独行的猪”的个性。
不要误会，这并不是骂人。既然叶开把王小波《一只特立独行的猪》选取到教材中，那肯定欣赏特立独行的精神。小说写的是“我”当知青的时候养的一头公猪，它反抗人对它“猪生”的设置。不做“配种”的正事，却学会了模仿各种声音。附近糖厂午饭时汽笛的叫声，它模仿得以假乱真。每天上午十点就跑房顶上学汽笛叫，工人们听到后就不干活等着吃饭了。最后，猪被认定为“破坏春耕的坏分子，要对它采取专政手段” 。但猪凭着聪明才智躲过20人的短枪与十几人的火枪，“越狱”成功，变成了长着獠牙的自由野猪。
王小波的精神是解放的，在《黄金时代》里可以尽情地“性自由” 。但他的人生还是挣脱不掉命运的设置，45岁抱憾离世，没有成为掌握自己命运的“特立独行的猪” 。
王小波的特立独行是有争议的，并不被主流认可。叶开把他多篇作品编入“最好的语文书”，是慧眼独具吗？
周作人做过伪教育部长，汉奸文人的身份是改不了的。在民族危难之际，依然提倡闲适幽默的小品文，沉溺于“草木虫鱼”的狭小天地里悠哉悠哉。在民族危难，国破家亡之际，只有他们这样的文人才有这样的条件，也才有这样的心境。
鲁迅与周作人亲兄弟反目，分道扬镳。叶开不选鲁迅的作品，而选周作人的，其褒贬之意已明，难道只是因为文学性吗？
第四编人与事
亲其师，尊其道。从叶开为学生选择的这些“教师”来看，叶开是很敬重这几位作家的。
毛大大主席《在延安文艺座谈会上的讲话》中，点名批判过几个人：
周作人、张资平是汉奸文人；梁实秋主张的是资产阶级的文艺：

“像鲁迅所批评的梁实秋一类人，他们虽然在口头上提出什么文艺是超阶级的，但是他们在实际上是主张资产阶级的文艺，反对无产阶级的文艺的。”

以《下棋》为例，此文出自炮火中创作，却没有任何烟火气的《雅舍小品》。
是，读他写的文字确实让人感到很舒服、很惬意，很风雅。但你要想想，这是在日寇侵扰，炮火连天的乱世里，梁实秋用心营造的歌舞升平的美好世界，其用心何在呢？

叶开《这才是中国最好的语文书》中“经典”与“最好”的标准 中国之最的百科书是什么( 二 )

叶开《这才是中国最好的语文书》中“经典”与“最好”的标准中国之最的百科书是什么( 二 )