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学斌数年前方移居重庆，不几年间，书艺大进，其一缘于十数年间孜孜以求所奠定的扎实功底，再缘于与重庆诸名家游，可谓技道两进也 。其书于汉碑用功最勤，于贴亦多所涉猎，其隶书寝馈于《石门颂》、《西峡颂》、《曹全碑》、《封龙山颂》及《礼器》诸碑 。楷书从唐楷入，再习大小二爨及中岳灵庙诸碑，取其质朴厚重之意，行书远习二王，近取谢无量、陶博吾诸家 。近年着意于将帖之流变融于汉魏碑刻之庄严肃穆中，其用笔妙在含裹，不事披露；结体平实，古质昂然；其小字行书进展神速，已渐得“通盘”之大意 。或谓书乃心声，不可违心而出 。学斌乃性情中人，喜把盏为乐，以豪爽之性寓之于书，自无娇柔装束之意，却有气足轩爽之势 。虽然其书亦含有流行书风之元素，然较之当今以“做字”为尚的时风，自是多了几分可贵之“书写性” 。笔砚之余，学斌深明“读书多，积理富”之理，复不废书论之研究，已有论文多篇见诸于报刊杂誌 。次尤为可贵者也 。学斌书具质朴之气象，近年所作愈见进境 。清袁枚《随园诗话》云：“诗宜朴不宜巧，然必须大巧之朴；诗宜淡不宜浓，但必须浓后之淡 。”此系诗之的论，如论书之“绚烂之极复归平淡”是也 。此语录出，吹毛求疵，当与学斌共勉，想兄亦自当会心一笑也 。作品欣赏
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