文章插图
禅悦三昧现代社会贫富悬殊 ， 不少人连基本生存都无法保障 。如何使社会财富得到合理分配？如何使那些有钱人像佛菩萨一样慈悲众生？完全通过政府力量行使这些职责 ， 目前还有一定困难的 。人整天忙碌 ， 为的是生活 ， 为的是图已此身的温饱 ， 可是这个“身”是什幺？佛教对社会道德的重建 ， 在这方面有得天独厚的优势 ， 也有着无法替代的作用 。任何一个民族的文化都离不开宗教内涵 ， 道德更是以宗教为基石 。因为宗教使人心存敬畏 ， 并强调因果观念 ， 能有效约束我们的行为 。否则 ， 人们就会抱着侥倖心理犯罪 ， 使社会失去基本制约 。法律虽能解决部分问题 ， 但还取决于执法力度等因素 。即使法律能将罪犯绳之以法 ， 但破坏已然构成 。宗教道德教育所起到的作用 ， 却是防患于未然 ， 是从根本上解决问题 。此外 ， 对于心灵健康、环境保护、家庭情感等问题 ， 佛法中都有丰富的指导内容 。长期以来 ， 我也一直在从事人生佛教的弘扬 ， 我觉得 ， 佛法对社会存在的诸多问题有着独特的解决之道 ， 对改善社会人心具有积极的意义 。学习佛法 ， 是要我们直面生命现实 ， 树立明确的人生目标 。面对烦恼 ， 积极以智慧去化解 ， 并不是寻找自我安慰 ， 更不是自欺欺人 。佛法教导我们从更高的角度透视世间 ， 从根本上断除烦恼产生之因 。云门农禅广东省云门寺是由六祖惠能大师下七世弟子文偃禅师于公元923年所建 ， 是中国佛教禅宗五大支派之一云门宗的发祥地 。上世纪40年代 ， 历经风雨战乱的古寺残破不堪 。1944年 ， 近代佛门泰斗虚云大师应广东省军政要员余汉谋等礼邀 ， 重修云门寺 。后来 ， 他的入门弟子佛源老和尚接任云门寺方丈后 ， 勤劳耕耘 ， 重兴“农禅并重 ， 以寺养寺”的佛门禅风 ， 云门寺因此中兴 ， 在粤港澳和东南亚等地享负盛名 。
文章插图
禅悦三昧禅悦甘露禅宗源自世尊拈花迦叶微笑 ， 传佛心印 ， 以觉悟众生本有的佛性为目的 。悟道的禅师 ， 不是我们想像中枯木死灰一般的老僧入定 ， 真正的禅师 ， 生活风趣 ， 而且更具幽默感 。在他们的心目中 ， 大地充满了生机 ， 众生具备了佛性 ， 一切是那幺灵动活泼 ， 那幺自然 ， 因此纵横上下 ， 随机应化 ， 象春风甘霖一般地滋润世间；有时行具威严 ， 有时也至为幽默 ， 这正是禅门教化的特色 。
文章插图
禅悦三昧三种禅介绍一、世间禅乃色界、无色界之禅定 ， 有二：①根本味禅：有四禅、四无量、四空等三品 ， 合称十二门禅 。乃厌离欲界之散乱而修四禅 ， 欲求大福则修四无量 ， 厌色笼者修四空 。②根本净禅：逢佛出世 ， 闻佛说法 ， 则得依之而直发无漏智 ， 故称净禅 。有六妙门、十六特胜、通明禅三品 ， 分别为慧性多、定性多、定慧均等所修 。二、出世禅观、练、薰、修四种：①观禅：观为观照 。明观谛照不净等境 ， 故称为观 。有九想、八背舍、八胜处、十一切处四种 。②练禅：练为锻鍊 ， 即指九次第定 ， 此禅由浅至深 ， 顺序锻鍊四禅、灭尽定 ， 依不杂异念 ， 以无漏法锻鍊而灭有漏 ， 通达八地 。③薰禅：薰为薰熟自在义 ， 如狮子奋迅三昧 ， 能除异念之间杂念 ， 得顺逆进退皆随意自在！④修禅：超越三昧 ， 修治前定 ， 使之精妙 ， 可超越出入自在！三、出世间上上禅即三种禅 - “地持经”卷五之九种大禅：①自性禅：修观心之实相 ， 不外求 。②一切禅：能得自行化他一切功德 。③难禅：为深妙难修之禅 。④一切门禅：一切禅定皆由此门而出 。⑤善人禅：大善根之众生所共修 。⑥一切行禅：含摄大乘之一切行法 。⑦除恼禅：除灭众生之苦恼 。⑧此世他世乐禅：令众生悉得二世之乐 。⑨清净净禅：惑业断尽 ， 得大菩提之净报 。《六祖坛经·坐禅品第五》：“外离相即禅 ， 内不乱即定 。外禅内定 ， 是为禅定 。”“禅定者 ， 外在无住无染的活用是禅 ， 心内清楚明了的安住是定 ， 所谓外禅内定 ， 就是禅定一如 。对外 ， 面对五欲六尘、世间生死诸相能不动心 ， 就是禅；对内 ， 心裏面了无贪爱染着 ， 就是定 。参究禅定 ， 那就如暗室放光了！”禅的境界是言语道断 ， 心行处灭 ， 是与思维言说的层次不同的；妙高顶上 ， 不可言传；第二峰头 ， 略容话会 。是梦也 ， 非梦也 ， 亦梦亦非梦也 。