透过“宇宙中心”曹县，看见「汉服生意」的AB面丨品类研究汉服吉尼斯记录( 三 ) _汉服吉尼斯记录

另据汉服文化传播渠道调查显示，古装剧引领的古风审美令汉服文化关注升温，抖音、微博、B站等社交媒体以及汉服推广活动也助力汉服破圈。
2013年，方文山发起西塘汉服文化周，近400名同袍现身开幕式，举杯共行乡饮酒礼，创下了吉尼斯纪录。如今，西塘汉服文化周已举办七届，入园游客逐年猛增，相关话题登上抖音、微博热搜。
三、狂欢背后难掩隐忧
汉服蹿红，声势浩大。
但囿于受众个性化、圈子小众化等特点，目前汉服行业尚未形成规模效应，仍未出现一个国民品牌能够撬动大众消费群体。
以至于被资本催熟的汉服热，看起来却像是一场圈地自萌的狂欢。
1、小众力量的反噬
小时候披着床单的孩子长大了，成为游戏规则的制定者。
近年来，汉服圈不断出现撕逼行为与“出警”行为（指小众圈里用个人标准，随意批判指责别人的行为），以鄙视文化、排外性等不良风气，为外界所指责戾气太重，有 “饭圈化”嫌疑。
在这样的背景下，汉服市场陷入了“始于热爱，囿于斗争”的发展困境：于外，入圈门槛依旧不低；于内，行业规模化发展受限。
艾媒咨询调查显示，2020年中国网民购买汉服顾虑因素中，“形制繁多，选择困难”一项高达49.8% 。一件衣服的门道之深，不由让入圈新人发出灵魂呐喊：能穿吗？穿哪件？怎么穿？
由于缺乏标准，汉服圈通过形制、朝代、风格等因素逐渐划分出来不同的派别，派别之间还藏着一长串鄙视链：考据党看不起秀衣党，复原党看不起“仙服”党，定制党看不起在白菜党……
一旦涉及到形制、派别或是“山正”（山寨与正版）之争，汉服爱好者马上进入戒备状态，轻则掀起网络骂战，重则甚至上演当街扒衣的魔幻戏码。
对于不混圈子的普通消费者而言，汉服圈不低的门槛、过重的戾气让穿汉服成为一项高风险行为。
劝退新人之余，汉服警察的出警行为，对商家的打击也非常致命。
2015年，大火的“直裾”，遭遇圈内人士的发帖“打假”：除马王堆汉墓出土的“曲裾”样式，其余曲裾都是假的。2019年，兰若庭“两片式下裙”成为爆款，被形制党集体围攻。
如今的头部品牌大多也历经过形制风波，为避免争议，店铺尽量以“国风”替代“汉服”关键词。
对商家而言，一方面，考据成本较高，不仅市场教育有难度，还常常反过来被消费者教育；另一方面，被发帖吐槽带来的负面影响，极可能导致雪崩式退货，甚至直接造成小店、新店的封店、闭店。
汉服发烧友的“为爱发电”，让汉服在主流商业视野之外迅速勃发；“信仰高墙”迸发的新矛盾却放慢了小众服饰破圈、发展的步伐，汉服成长的进程很难不让人感概一句，成也小众，败也小众。
2、供需失衡下的一地鸡毛
古老的汉风唐韵，在商业化进程中，浓缩为一件件长袖飘摇的服饰，也因供需失衡带来一地鸡毛——品控、版权问题。
曹县入局带来的巨大产量，解决了汉服行业“量”的问题，却难以满足“质”的需求，甚至还加剧了山寨、价格战等乱象。
汉服消费者对用料、裁剪要求较高，在供需失衡的情况下，商家赶工，极大可能出现品控“翻车” 。2020年，以质量和高价著称的“明华堂”屡屡因为走线、勾丝、色差等问题在社交平台被抨击。
而在成本高、工期长的生产条件下，抄袭、山寨横行，则进一步挤压了原创店铺的生存空间。
2019年，不堪同名或相似的山寨店铺太多的汉服大店“国色芳华”被迫改名为“梨花渡” 。同年，由于抄袭“龙母”等系列作品，曹县汉服商家被原设计者汉尚华莲告上法庭。诸多抄袭事件不胜枚举，尽管近年有不少商家开始“山转正”，但山寨盗版带来的行业乱象罄竹难书，短期内难以整顿。

透过“宇宙中心”曹县，看见「汉服生意」的AB面丨品类研究 汉服吉尼斯记录( 三 )

透过“宇宙中心”曹县，看见「汉服生意」的AB面丨品类研究汉服吉尼斯记录( 三 )