明朝永乐大帝朱棣的生母之谜：神秘的蒙古美女碽妃( 二 ) _生活百科

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后来笔者在阅读明代史料时，邂逅了这样的事情，明代中期文人张瀚在他的《松窗梦语》中留下这样怪异的记述：“余为南司空，入武英殿，得瞻仰二祖御容。太祖之容，眉秀目炬， *直唇长，面如满月，须不盈尺，与民间所传奇异之相大不类。相传太祖图像时数人，后一人得免。意者民间所传，即后一人所写，未可知也。成祖之容，大类太祖，但两颐间多髯二缕，长垂至腹。内侍相传，上每进膳，用金钩挂髯于耳。又闻袁柳庄云：‘紫髯过脐，即登九五。’太宗每自拂其须，后果至腹，始即位。”([明]张瀚：《松窗梦语·方术纪》卷6)
正史《明史》也有相似的记载：“王乃起去，召(袁)珙宫中，谛视曰：‘龙行虎步，日角插天，太平天子也。年四十，须过脐，即登大宝矣。’”(《明史·方伎·袁珙传》卷299)
从张瀚所记来看， “上(即朱棣)每进膳，用金钩挂髯于耳” ，这哪是汉人的长相，分明是蒙古人的大胡子!再看朱棣以后的明代皇帝画像，明仁宗、明宣宗、明英宗，一直到明宪宗，明朝中期的这些皇帝都拥有北方蒙古人的大胡子之特征。从人类遗传学角度来讲，如果朱棣真是朱元璋与汉族女子或高丽美女(朝鲜人与汉人长相极为相似)共同耕耘出来的种子的话，那怎么会出现这样怪异“大胡子”现象?
由此再次审视上面三个问题，我们至少得出这样的结论：朱棣生母碽妃不是汉人，也不是高丽美女，而是蒙古女子。至于是不是元顺帝的妃子洪吉喇氏或翁氏?我们不妨再作研究。
金陵大报恩寺塔底下曾有记载朱棣生母秘密的“御碣”
最近南京出版社出版了一套《南京稀见文献丛刊》，其中有一本由民国时期学者张惠衣编撰的《金陵大报恩寺塔志》中有一段史料引起了笔者的注意。
清末民初有个叫王謇的文人在《瓠庐杂缀》中这样记载说：冯桂芬(近代有名的思想家，笔者注)“曾告以克金陵时， **得明成祖御碣于报恩塔座下，其文略谓成祖生母为翁吉剌氏，翁故为元顺帝宫人，生成祖，距入明宫仅六阅月许耳。明制，宫人入宫，七阅月内生子者，须受极刑。马后仁慈，遂诏翁以成祖为马后所生，实则成祖生日，距懿文太子之生，仅十阅月稍强也，翁自是遂挹郁而殁。”(王謇《瓠庐杂缀》，转引自张惠衣《金陵大报恩寺塔志·杂缀》，南京出版社2007年9月第1版， P120)
这里边有关明成祖朱棣的身世、碽妃的来历与最终归宿及大报恩寺所要报谁的恩都说得明明白白了。但问题是这段史料来源可靠吗?为此笔者请教了潘群教授，我们围绕下列这几个焦点问题展开讨论：
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NO.1:大报恩寺塔底下到底有没有那块“明成祖御碣”?
据清光绪《江宁府志》记载：“咸丰三年(1853)正月二十四日，发匪(指太平*)踞塔(大报恩塔) ，俯瞰城中施炮，炮蛋有落中正街者。”(光绪《江宁府志》卷10)“(咸丰)三年三月，湘*克通济门外垒，复克七桥瓮，断钟山报恩寺往来路。”(光绪《江宁府志》卷13)咸丰四年(1854)“发匪见其塔顶为黄金所铸，用火*轰之，复挖空塔座下基地，数日塔倒，寺遭焚毁。当时童谣曰：‘宝塔折，自相。’”(吴祥翰《金陵胜迹志》，《中国美术》上卷)