汉朝初年丞相萧何( 八 ) _生活百科

早期追随刘邦的萧何就不予余力的支持和拥护刘邦，楚汉战争期间，刘项在荥阳一线相持二十八个月。这段时间，刘邦将整个关中都交给萧何管理（上以此专属任何关中事），这一举措赋予萧何极大的权力，当然，萧何也干得极有成效。后汉朝建立后刘邦把萧何推举到丞相的职位，也可以说明萧何在刘邦心中的地位。制定汉律
萧何原是沛县“主吏掾”，熟悉秦帝国的法令制度。刘邦入关后曾颁布过法令：“约法三章”，废除了无理的秦朝苛法，而维持社会秩序的法令制度都一律保留。这都是在萧何的意见下进行的，而后来根据秦律又制定了汉律，从出土“睡虎地秦简”中可以清晰地了解到，秦法基本完整地被沿用于汉法之中。文化刘邦率大军入秦都鹹阳，诸将皆忙于分取府库珍宝财物，他独取秦国文献、档案、律令、图籍藏之。汉以此而得知天下各地的山川险要、郡县户口，这对建立西汉王朝有决定性作用。他为丞相，留守关中。转送粮草，军需无乏，建国以功第一。汉五年（公元前202）封为酇候。他极注重图书事业的建设，汉初，他主持建造有“石渠阁”、“麒麟阁”、“天禄阁”三阁于未央宫内，“石渠阁”以储入关所得秦朝书籍以及入鹹阳以后所得的图籍、档案；“麒麟阁”贮存贤臣画象等典籍；“天禄阁”专藏各地所献秘本珍本和处贤才硕学之士。此三处为汉代官府主要藏书楼，由此奠定了汉代国家藏书的基础。

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《楚汉争雄》萧何后代子孙后人简介萧何的后嗣有四世因为犯罪而失掉爵位，绝封；但天子总是又寻找萧何的后代，重新封为酇侯，其他功臣无人能与他相比。萧何后代建立了南齐和梁。南齐开国皇帝萧道成是萧何的第二十四世孙，萧衍之父萧顺之与萧道成同辈。因此，萧衍为萧何的第二十五世孙。502年，萧衍被禅立为帝，改国号为梁，史称梁高祖武帝。根据族谱记载梁，承圣四年（555年），梁元帝萧绎之子萧方哲随兄晋安王萧方智镇闽，遂在榕城西河安家，繁衍子嗣。唐乾宁年间，萧氏子孙萧庆孚为避战乱，居于长乐沙京。而到了明成化年间，又有萧氏子孙创业于闽侯祥谦的夹陇。直到清康熙十二年（1673年），萧孝达、萧孝明两兄弟从夹陇迁居旗山之麓，成为了邱阳萧氏的始祖。而在闽侯上街邱阳村，也有萧何的后人，不但有萧氏族谱为证，上街还完好地保留着萧家建于清中后期的古厝。家族成员长子：萧禄次子：萧同三子：萧延孙子：萧遗、萧则、萧嘉曾孙：萧胜、萧庆玄孙：萧寿成、萧建世、萧喜墓地鹹阳北原《集解东观汉记》云：“萧何墓在长陵东司马门道北百步。”《正义括地誌》云：“萧何墓在雍州鹹阳县东北三十七里。”两处记载，都说明萧何死后被葬在鹹阳市的西北方向，就在北原的长陵，也就是在汉高祖刘邦的陵墓区内，在那里矗立在麦田中的这个土冢，就是传说中的萧何墓，十分破败，村里的老人说，原来的萧何墓至少比眼下的大两三倍大，两座土冢几乎是连线在一起的，原来这周围都是住的人，旧社会来逃难的人，外地要饭逃难的人，都在这儿打个洞救住下了。慢慢变成了眼下的样子。萧何墓的四周，并没有发现像一般的名人墓冢应该有的一些保护措施，也没有历史文化的资料，只有这样一个简单的碑文，上面刻着在一九九二年的时候，这里被列为区级文物保护单位，还经常是盗墓贼来的地方。中牟县据明朝正德年间的《中牟县誌·墓冢》记载：“萧何墓，在圣水堡。”圣水堡的旧址在今中牟县雁鸣湖乡小朱村附近。明朝洪武年间，中牟萧氏的始祖萧斌从山西洪洞县迁徙到黄河以南的中牟定居，后来，又有一些萧氏子孙从中牟迁徙到新郑、尉氏等地，人丁非常兴旺。在中牟定居的萧氏后裔为纪念萧何的不朽之功，就在当年的“鸿沟”附近建造萧何墓，并世代精心守护。当时“鸿沟”的位置在中牟北面，水通圃田泽，上游连线荥阳楚河。明朝中期，萧何墓依然完好无损，当时，湖南官吏刘威曾专程到中牟的萧何墓前来拜谒，并写下《谒萧何墓》一诗：“半世悠悠刀笔场，偶持文墨事高皇。入关独解收秦籍，略地先能绝楚粮。指示功勋高一代，定来法律胜三章。临终更笃曹参代，万古忠心日月光。”这首诗收录在明朝正德七年的《中牟县誌》。明朝天顺和成化年间，黄河决口，萧何墓被洪水沖毁，已经蕩然无存。后世纪念萧何文化广场位于河北省衡水市，是滏阳河综合整治工程的重要景观节点，因汉朝开国功臣萧何的民间传说而得名。传说，汉高祖刘邦为缅怀功臣萧何，下令为萧何铸金头随葬。但后来萧何的金头被盗墓人盗走。盗墓人用船载着萧何金头辗转沿滏阳河行至何家庄西河湾时，因湾大水急，船翻了，萧何金头沉入水底，虽打捞数日却不见蹤迹。后来，有善良的打鱼人把萧何金头打捞上来，就地埋在了西河湾畔，此后西河湾就被人们称作“萧何头” 。政府在这里建设了萧何文化广场，为人们提供了一个纪念萧何、了解汉朝历史文化和亲水休闲娱乐的去处。相关成语

汉朝初年丞相 萧何( 八 )

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