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南宋 李嵩《货郎担图》
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元 佚名《藻鱼图》
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元 顾安《画竹》审美活动与意识形态的统一艺术的审美特性是区别于其他社会实践活动的根本标誌 。所谓审美特性,是指艺术作品所具有的美学品质和审美价值 。艺术作品是艺术家审美理想的结晶,是美的创造的结果 。它不仅以情动人,更以美感人,使人得到一种精神上的愉悦享受 。艺术作品中的形象由于集中、浓缩了生活中的形象美,因此比生活中实际存在的事物的形象更具有形而上的审美特性 。中国传统绘画中的梅花形象,往往老乾虬枝,横斜逸出,凌寒傲霜、迎春怒放,体现了一种老树新花、青春勃发的审美内涵,使人产生比观赏生活中的梅花更丰富的美感 。艺术作品表现生活中美的形象,使之更加突出顺畅,表现生活中的丑,同样可以化生活丑为艺术美 。艺术家在作品中,通过对生活丑的嘲讽和鞭笞,充分暴露出其丑恶的本质,引起人们对丑的厌恶与鄙视,从而去消灭丑、根除丑用以激发起人们对美好事物的憧憬与嚮往,此时的生活丑也就具有了一定的美学意义与价值 。譬如,以反腐倡廉为题材的艺术作品,通过对腐败现象的暴露和批判,充分揭示了社会腐朽现象对社会主义建设的危害性、并给世人以警示,同样达到了化腐朽为神奇的震撼力,使欣赏者获得了一种特殊的美感 。艺术不仅是一种审美的活动,具有审美特性,而且艺术仍属于上层建筑中的意识形态,具有意识形态性质 。归根结底,艺术是人对世界的一种精神把握的方式,人们通过艺术达到对世界的认识,也包含着人对自己的认识 。而且,艺术中的审美性是其最根本的本质属性,其意识形态特徵则是隐藏在审美特性之中的,它使艺术的审美世界具有了更为广阔和深邃的内涵,因此,我们说艺术活动是审美活动与意识形态的统一 。
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南宋 李迪《风雨牧归图》类型艺术体现和物化着人的一定审美观念、审美趣味与审美理想 。无论艺术的审美创造抑或审美接受,都需要通过主体一定的感官去感受和传达并引发相应的审美经验 。对艺术的审美分类,主要应根据主体的审美感受、知觉方式来进行 。依据这个原则,艺术可以分为造型艺术、表演艺术、综合艺术和语言艺术四大类 。造型艺术所谓视觉艺术即美术,是指通过人的视觉感官(眼睛)及与之相适应的审美手段去传达和接受审美经验的艺术 。在人的各种感觉器官中,视觉最为複杂、细緻和灵敏,同时也是人获取信息的主要来源,外在世界的丰富性和多样性,常常通过视觉活动而被人感知 。因而,视觉艺术的种类和样式也最为丰富,甚至其他艺术也往往需要以视觉感受为基础来构造艺术形象 。人类从远古时代就开始了视觉造型的探索,留下了最早的绘画和雕塑 。随着人类文明的进步,以视觉为审美途径的艺术种类和手段也日渐增多,绘画、雕塑、建筑、工艺美术、书法、摄影等是最为典型的视觉艺术种类 。直观性是视觉艺术最基本的审美特徵 。视觉所直接感知的,是直观的形状、色彩(或色调)和质感(质地或体量)及其构成关係 。因此,在视觉艺术中,无论是平面(绘画、书法与摄影)还是立体(雕塑、建筑)的造型,都十分重视形式美规律的运用,多样统一、对称、均衡、对比、和谐以及图与底的关係等,都是构成视觉艺术审美特性的重要因素 。在视觉艺术中,形式和内容、形象与意味以各种方式表现出来,构成了视觉艺术无比丰富的审美魅力 。例如,基于对生命运动变化和不同质感或量感的高度概括能力,线条可以产生直接的审美感染力,不同的线条则能给人不同的审美感受,因此,线条不仅成为绘画的主要语言要素,也是其他视觉艺术的重要语言 。色彩具有影响人的情感的功能,它也是视觉艺术的主要审美要素,不同的色彩配置或色调能使人产生不同的情感倾向,获得视觉快感并体悟其表现意义 。(一)绘画和雕塑绘画和雕塑都主要运用形、色、质以及点、线、面、体等造型手段构成一定的艺术形象 。前者是在二维平面上表现,后者则在三维空间中塑造,造型性是它们最重要的审美特徵 。由于表现手段不同,绘画种类非常丰富,而写实与表现是两种最主要的方式 。写实性绘画直接模仿自然和现实事物形象,多用逼真的手段达到特定的具象效果;表现性绘画侧重强调主观精神,多採取夸张、变形、象徵、抽象等手法直接表达主体情感体验与审美需要,实现艺术形象的创造 。例如,中国画的特色不仅在于其工具材料(毛笔、宣纸、墨色)有着很大的特殊性,更重要的,是它高度重视抒发主体的内在精神,强调“以形写神”、“神形兼备”,追求气韵、传神和意境,不是向着客观世界去研究形象的物质特性,而是为着心灵需要去触及绘画的形象性,含蓄、深沉地表现主体精神品质,由此形成中国画独特的审美意蕴 。雕塑对于艺术形象的塑造具有高度的概括性和象徵性 。它以物质实体性的形体,在三维空间中塑造可视、可触及立体的艺术形象,其审美特性是在空间中获得的,与雕塑有关的周围环境也是雕塑作品的有机组成部分 。一般来讲,雕塑主要通过两种方式表达:一是清晰地呈现,二是含蓄的暗示 。例如,现代主义雕塑便往往通过抽象与暗示来获得新颖的艺术效果,象徵时代的墨玉雕塑作品是思想、感情、审美观念的结晶,也是社会发展形象化的记录,作品《马首是章》就是以讴歌时代留下的历史印记,诠释着2015·第六届中国北京国际美术双年展的主题“记忆与梦想”,并以印章的大概念屹立在世界的东方!
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