中轴线|紫禁城“风水”到底是谁看的？五行生与尅互存，维持了总体平衡！

紫禁城“风水”到底是谁看的？五行生与尅互存，维持了总体平衡！紫禁城建筑在应用我国古代五行、五方、五色、四象、八卦、阴阳、天干、地支、河图、洛书观念中，与实用功能完美地结合，其中所蕴含的中国古老文化内涵，渊远流长。在五行中，有相生相尅或相互制约的生化作用。相生如水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；相尅如木尅土，土尅水，水尅火，火尅金，金尅木，循环往复。其相生相克互存，维持了事物的总体平衡，在紫禁城建筑中是如何体现上述抽象理论的呢？

文章插图
在两千多年前的秦汉时期，子午线的概念就已经形成了。兴建元大都时，为了突出皇宫紫禁城，将皇宫的中轴线与城市的中轴线相重合的设计，即是截取子午线的一段来作为皇宫建筑的中轴线。该中轴线南起永定门原为正阳门，永定门是后延长的，北止钟鼓楼，全长十五里，突出体现了紫禁城“中”的位置。我国在1790年，曾确定过京城中轴线为“子午线”。直到1884年，英国格林威治天文台的经线作为“0”度线，即本初子午线被国际经度会议通过，比我国的首次提出晚了95年。中和殿位于太和殿后，是皇帝祭祀前阅读祭文的地方。也是皇帝在太和殿上大朝时的临时休息地和接受内阁大臣贺礼的地方。保和殿位于中和殿后，是皇帝立皇后、太子或大臣上表，皇帝接受祝贺、宴请和殿试的地方。

文章插图
位于“中”中之“中”，坐落在一个巨大的“土”字形三层汉白玉台基之上，乾清门前广场是康熙听政的地方，从乾清门开始，以北为内廷。乾清紫禁城宫殿建筑中的五行五方五色四象宫东、西两侧各配以东六宫和西六宫。乾清宫是内廷正殿，是明清两代皇帝的寝宫及平时处理政事的地方。交泰殿位于乾清宫的后边，形制与中和殿同。皇后的大典、生日接受祝贺在此殿举行。坤宁宫位于交泰殿的后边，原为皇后的寝宫。后来被改为西间用来祭神，东间是皇帝的大婚之所。紫禁城建筑的屋顶大面积地应用黄色，做成黄色琉璃瓦顶，以示是天下的“中心”，皇宫的“自大和自尊”，集中体现了“土，中，黄色，帝王”中央的象征。

文章插图
在五行的相生规则中“火生土”，“火”为“赤”，“赤”为“红”。紫禁城的宫墙、檐墙，门、窗、柱、框的油饰皆为红色，红色的墙和红色的门、窗、柱、框，托着黄色的屋顶，寓意着“火生土”。“火”助紫禁城中央“土”的生化，所以紫禁城的宫墙、檐墙及门、窗、柱、框的油饰皆为红色。红色的宫门和宫墙，顶上覆以黄色琉璃瓦，进一步强化了“火生土”。在三层土字形台基上，层层装有白石栏杆。“白”为“金”，寓示着“土生金”“土”字形台基上还竖立着金属鼎炉，强化着“土生金”。在大殿两侧和门前，还有金属“门海”大缸放在地上。意为“土生金，金生水，水尅火”，“门海”是起消防作用。在五行的相尅规则中“木尅土”，“木”为“青”，“青”为“绿”，所以紫禁城外朝中轴线的中部中、黄、土和南部南、赤、火都是与木相尅的，因此不种树，以防“木”勉中央“土”。北方的象征—“水、北、黑、玄武”，主“藏”。五色为“黑色”，四象为“玄武”。在五行的相生规则中“水生木”。相尅规则为“水尅火”。紫禁城金水河的水自北墙的西侧引入，以示“北水”“金生水”。在紫禁城的北边—即乾坤两宫之北，种植了大量的树木。把宫后苑及万岁山做成以“木”为主的御花园。位于紫禁城中轴线正北方的御花园，广植树木，以示“水养木”。御花园内的主要建筑钦安殿内供奉玄武大帝道教中的水神。钦安殿院子的正门为天一门有天一生水之意，天一门墙体用黑色神武门玄武门内两侧建筑屋顶用黑瓦就连钦安殿后面正中的勾栏板也被雕刻为波涛水纹图案。