莫拉维亚弟兄会( 三 )


莫拉维亚弟兄会

文章插图
莫拉维亚之烛莫拉维亚印章The Moravian Seal莫拉维亚印章在波形的胜利旗帜上,显示耶稣基督是上帝羔羊(Agnus Dei)的执行者 。横幅上,清晰地显示出一个十字架,象徵基督战胜罪恶和死亡 。围绕着图案写着这样的话,”我们的羔羊已得胜,让我们来跟随他(Our Lamb Has Conquered, Let Us Follow Him) 。古老的图案,象徵着胜利不是靠力量,也不是靠欺骗,而是凭藉着羔羊的牺牲和复活 。这个历史性的标誌可以追溯到16世纪,是早期莫拉维亚教徒最喜爱的符号 。
莫拉维亚弟兄会

文章插图
莫拉维亚印章莫拉维亚日常文本Moravian Daily Texts1731年,在萨克森州(今属德国)首次出版 。这本书是因着主护村莫拉维亚弟兄会的属灵复兴而带来的 。那些日子,尼古劳斯·路德维希·青岑多夫伯爵把”属灵口号“分发给第二天聚会的教会会众 。随后的每一天,多名教会成员拜访主护村中任意的32间房屋带去当天的口号 。超过150万人在世界各地使用莫拉维亚的日常文本 。事实上,作为全球莫拉维亚教会合一的象徵,属灵口号仍旧被德国选择通过50多种语言或方言来使用 。
莫拉维亚弟兄会

文章插图
莫拉维亚日常文本 活动特点(一)第三世界信徒迅速增加,非洲和加勒比地区的教会发展很快 。坦尚尼亚四个教省的信徒几乎占该派全部信徒的一半,西印度群岛的教会也有很大发展,1988年当地成立了一个新教省 。(二)信徒的构成有所变化 。弟兄会吸收了不少黑人、印第安人、爱斯基摩人,欧美教会亦从移民难民中吸收了大量信徒 。(三)弟兄会受其虔敬主义传统的影响,一直对社会政治事务较淡漠,但这种情况正在改变,英国、美国、南非、中美洲、巴基斯坦和印度等地的教会都对本地的社会矛盾和斗争越来越关心 。1988年的合一会议讨论了南非种族主义以及有关制裁措施,对有争议的问题,弟兄会一般尊重各教省的决定权 。(四)弟兄会对普世合一运动的热情有增无减 。1988年的合一会议强调世界基督教会联合会的活动指出了方向,鼓励所有教省参加和支持世基联及其活动 。然而,在2005年教会委员会投票一致同意结束支持世界基督教会联合会 。