中华姓氏——张氏信息汇总 文章信息量很大建议收藏转发 世界十大禁咒( 五 )


乌丸族张氏 乌丸也是我国古代北方的古老民族 。东汉末年,侯国中山国相国张纯与乌丸族首领结盟,起兵反对己衰败的东汉王朝,并自称天安定王,成为北方诸郡反汉的元帅 。此后,张姓成为乌丸的贵族之姓,不少乌丸人改姓张氏 。三国时间曹操平定乌丸,将其部落迁往内地 。据说今河北南皮县张氏,不少是乌丸张氏仔的后裔 。
白族张氏 …………
家乘谱牒 源流万代
张姓在中国历史悠久,族大支繁,是人口最多的大姓,人口已超亿人,占中华民族人口的十分之一以上,唐代十大"国柱",张姓居首位,张姓祖先可以追溯到五千年前中华民族的共同始祖━━黄帝 。
家乘谱牒 源流共系
姓氏只为血统关系的标志,人身的代名词,是家族的徽记 。在异地遇见同姓人,不管彼此之间多远,都显得亲热,甚至于说出"五百年前是一家" 。赐姓变姓,异姓同姓,官职、地名、物类命姓,各志其所,各始后世 。母系氏族的原始社会,"但知有母,不知其父" 。三黄五帝赐姓:姬、姚、女吉、姒、女云、妫、姜、嬴 。周朝提出"男女同姓,其生不蕃,同姓不婚,恶不殖也"的进化原理,同一血统氏族形成家族体系,女的称姓,男子称代,只有五十三个姓,现用万余姓氏 。在封建社会,"宗"与"族"十分讲究,"宗"是祖先,同姓又同宗,"族"则是姓氏旁支别属,虽有宗支不同,但其子孙仍有宗族关系 。
古语说:"家之谱犹国之史,史不作无以知一代之圣哲;谱不叙无以知一姓之英奇 。"家谱,又称族谱,宗谱、家谍、家乘、房谱、世谱、支谱、谱事等等 。名目众多,但皆是以反映一姓氏血缘家族的记载、家族迁徒、世系列表、人口兴衰、人物事迹、风土人情、祖训家规等为主要内容的历史文献 。旨在弘扬中华民族优秀文化传统,使广大族人相互了解、相互沟通、相互交流、相互切磋 。宗族法规、家规、家训、家约、家范、家箴、族规、祠夫是约束宗族的规章,先祖嘉言,懿行纪传,忠真可旌,学问可称,文章可赞,嘉奖褒扬,诰命诏谕,语录节选,诗词歌赋广泛收集,行以为荣,旨在展望未来,启迪未来 。
春秋时期晋国的史书名叫《晋乘》,后来"乘"就成了记载的通书 。谱牒是古代记述氏族世系的书,汉代以前只有帝王、诸侯有谱牒,唐代至明清庶民立谱 。谱序载记:"有孝友之仲,忄寿 办之义",周朝张仲任朝庭重臣著"中兴"孝友著称于世,是张姓始谱,张仲是最早见于史书的张姓先民 。张氏谱书著录有唐朝张太素的《敦煌张氏家传》二十卷,还有《曲江张氏家谱》一卷,明嘉靖年间张浚统一修领纂《张氏统宗世谱》共二十一卷,收录古今迁居地图17幅,张姓人口全部编入谱内,张氏家谱114种,共949卷,86846页 。清河家谱最多 。茂陵张氏家谱《宗规》中就有派文字录"忠孝持家远,诗书世命长",分别由清河(河北清河县)、南阳(河南)、吴郡(江苏苏州)、安远(宁夏口元县)、敦煌(甘肃武威)、武威(甘肃、宁夏)、范阳(湖南常德)、犍为(巴蜀彭山县)、中山(山西太元)、沛国(江苏)各地一支派各占一字,以支派名"忠勤襄国事,正直立人纲,龙虎凤云会,修齐翊赞良"可明确支派、辈分 。南宁《〈张氏三修族谱〉源谱叙》说:"家无谱,无以辩一族之亲疏 。谱也者,详生没,纪葬处,定尊卑,别亲疏,岂不重哉!"同一族有亲疏远近,而家谱中记载的世系支派房门俱分得清楚 。
瓜瓞同藤 枝繁叶盛
张姓是中国的一大姓,俗话说:"张王李赵陈,天下一半人 。"说明张姓人口繁多 。"张王李赵遍地刘"的姓氏民谚将张姓列为中国五大姓氏之首 。张姓虽未出过皇帝,但仍是古代圣王之裔 。《风俗通》云:"张、王、李、赵,皆皇帝所赐姓也",可见汉代张姓门第已不同凡响 。《唐书》称:"黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正,赐姓张,此为得姓之始,其族最广 。"另一说是春秋时晋国有个大夫叫张候,其子孙以王父(即祖父)之字为氏,此即为晋国张姓之始 。张氏谱图言张姓有四十三望,尤以清河张为最高门,张姓得姓源头之多,由此可见 。