恒山悬空寺
汉武帝时期,五岳才正式形成,但当时的南岳是指天柱山 。汉宣帝时,称泰山为东岳,华山为西岳,霍山(天柱山)为南岳,恒山为北岳,嵩山为中岳 。隋朝时,因疆土扩大,国家统一,文帝杨坚才发诏书,确定湖南湘江之滨的衡山为南岳 。
北岳恒山
在五岳中,北岳恒山的争议最大,很多人认为它配不上北岳称号 。没有泰山的雄浑、华山的险峻、嵩山的多姿与衡山的美景,就是因为它在北边,就凑数凑了个北岳,属于是捡了一个大便宜 。
但是,我们不要忘了,衡山并不是专指浑源县境内的天峰岭,它是一系列山脉,东西绵延一千多里,跨越山西和河北二省,大部分山体位于大同市附近,这儿也是山西与内蒙古的交界处 。
泰山
其实,恒山的军事意义更为重要 。它是中原王朝抵御北方游牧民族入侵的天然屏障,与古长城的作用类似,仅凭这点,恒山入围五岳,资格就绰绰有余!雁门关、平型关、娘子关、紫荆关都位于恒山之中 。当然,如果论气势和俊美以及景色,恒山确实不咋地,毕竟它身处北方苦寒之地,气候环境不占优势 。
山西省地势图
反过来说,恒山更配得上北岳这个称呼,不教胡马度阴山嘛!论军事、政治意义,恒山在五岳中独树一帜,没有其他山能取代它的位置 。
恒山山脉
所以说,五岳各有所长,是几千年以来人们经过斟酌、遴选过的,肯定是名副其实的,没有丝毫水分 。古代中土、中原特指河南一代,是人口稠密地区,恒山远在北方,路途遥远,车马不便,所以显得偏僻,名气自然就低了一些 。再者,北岳恒山到底是指哪座山,在历史上是有争议的(一座在河北,一座在山西) 。
恒山
在明朝之前,北岳并不是指今天的山西浑源县至朔州之间的这座恒山,而是指河北阜平县境内的大茂山 。只是明成祖迁都之后,大茂山变成了京城之南,再叫北岳,显得有点不伦不类了 。因此改位置更朝北的恒山为北岳,就是水到渠成了 。
五岳所处的位置
此外,恒山名气低还有一个原因,那就是它太靠北,超出了中原文化的覆盖范围 。在中国几千年的历史上,恒山都是处于北方游牧民族的控制范围之内,很难得到文人墨客的光临和青睐,没能积攒下名山大川所应有的人文气息 。反观泰山、嵩山、华山和衡山,情况与恒山恰好相反 。泰山位于山东中部,一枝独秀,拔地而起 。衡山有回雁峰、岳麓书院;华山位于13朝古都长安附近;嵩山位于中原腹地,洛阳之南 。都是古代儒家文化的核心地带 。
大茂山与恒山
更重要的是,恒山是一座山脉而非一座山峰,在恒山山脉中,海拔超过2400米的山峰就有八座,而2000米以上的山峰就更多了,数不胜数,在群峰的衬托下,恒山主峰天峰岭的2016米高度,就显得若无其事,不是那么突出了 。
恒山山脉起伏蜿蜒,山峰矗立,如同一条巨龙匍匐在山西北部,气势的确不小,但缺少泰山那种“一览众山小”的感觉 。
恒山山脉与大茂山
衡山、恒山,作为南岳和北岳,都名副其实,对得起各自的称号 。否则金庸也不会在作品里安排一个“恒山派” 。对了,恒山还是全真教的发源地呢!
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