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康熙乾隆严禁奢靡之风,下旨禁广东造象牙席
这样斗富炫富的例子,在清朝不是个案,而是常常有之,尤其是以江南较多,譬如浙江嘉兴的查氏、方氏也颇为突出 。
再说晚清鼎鼎有名的红顶商人胡雪岩,“其子店遍于南北,富名震乎内外”,国库缺钱时,还常常要向他挪借,堪称“大土豪” 。他早期创业时并不奢侈,但当他富可敌国时,却肆意挥霍,生活奢靡,与人斗富,这为他后来的身败破产埋下了致命的伏笔 。
“良贾善藏若虚”这句古训,历史上,富起来的商人很少真能做到 。
历史上虽有人认为,社会风气奢靡、土豪斗富等等,也能促进消费、拉动内需 。但更多有识之士指出,这样的繁荣是畸形的,于个体而言,殷实的家道难以维持长久;对于社会来说,彼此效仿,养成奢靡浪费、攀比斗富等不良社会心理和风气,弊端多多 。
所以,历史上处于上升时期、积极有为的统治者,几乎都反对奢靡之风 。励精图治、吏治颇为清明的清朝前期就是很好的例子 。
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《清史稿》卷九记载,康熙在位时,躬行节俭,宫廷的地毯“用至三四十年”,若非溢美之词,足以让“土豪”们为之赧然 。
雍正皇帝常拿前朝的节俭故事来教育皇室后代和大臣,严禁奢靡之风 。如雍正十二年(1734年)四月,雍正下旨严禁广东制造奢侈品象牙席,并且明文禁止民间“土豪”购买使用 。这是写进了正史的,可见,当时奢靡攀比之风已经引起了政府的注意 。
《清史稿》还记载,在乾隆五十八年(1793年),因为当时国情是“生之者寡,食之者众”,乾隆下旨要求各省的地方官员不仅要带头节约,而且还要对百姓“劝谕化导,俾皆俭朴成风,服勤稼穑,惜物力而尽地利” 。
可见,一个有正确价值观、良好道德自律的社会,是唾弃奢靡浪费和炫富斗富的 。
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