清华大学藏战国竹简( 三 ) _生活百科

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李学勤从内容上来看，不光有《尚书》，《诗》、《礼》、《乐》的材料都有。“诗书礼乐”是流传了2000多年的经典，而“清华简”中的这些内容是我们即使过了多少年也会常讨论的。从此次清华简发现的部分《尚书》内容来看，见于《十三经注疏》中的《古文尚书》确实是靠不住的。这批清华简中，应该有20篇左右《古文尚书》的内容，有些篇有传世本，但更多的却是前所未见的佚篇。这对我们认识真正的《古文尚书》有重要的意义。此外，还有与周代历史有关的，包括楚国历史。这些内容过去有些书中有记载，但语焉不详。新发现的内容则可以纠正传统误解、对周代历史的重新审视、建立都有极大意义。由此，这批“清华简”的发现研究，不仅是对文献本身的，还有给我们打开了认识古代的面貌的新视野。郭永秉1980年3月出生，专业研究领域是汉语言文字学、古典文献学（先秦秦汉），侧重于古文字学研究。着有《帝系新研》《古文字与古文献论集》《古文字与古文献论集续编》，对包括清华简在内的战国简一直有关注和研究。担任复旦大学出土文献与古文字研究中心副教授。

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“高大上”足以抗衡汲冢竹书如果用一句烂俗的话来讲，清华简的最大特色，正是其内容的“高大上” 。最易直观感受到的是清华简数量之多、内容之完整和丰富，将近两千五百枚简多是完简，初步统计有经、史、诸子类文献七十五篇到八十篇，这个数量和据称七十五卷十余万字的汲冢竹书可以抗衡，然而汲冢书里除了《易》类文献之外，并无《尚书》类早期文献。就具体内容来说，则是清华简引人注目的正经正史着作。郭店、上博的一些儒家着作里（包括有传世本的《缁衣》）引到过《尚书》，但毕竟是零碎不成系统的，清华简一下子就发现了大约二十篇《尚书》《逸周书》文献或性质接近的《书》类文献（尚未完全发表），不但有与今本《尚书》及《逸周书》相合的内容（例如《金縢》《祭公》《命训》），也有见于百篇《尚书》的内容[例如《说命》三篇、《尹诰（鹹有一德）》，伪古文虽有，内容与清华简完全不同] ，甚至我们有幸读到了连百篇《尚书》和《逸周书》都不见的佚《书》的完整内容（例如孟子曾经引过的《厚父》等）。此外，与《诗》《易》等重要经典有关的内容，也已陆续整理髮表，有的可以说非常重要。历史着作则有一部基本完整的、类似纪事本末体的长篇通史着作《系年》，对它的讨论研究已经非常多。