有意思的是，土家吊脚楼以木质建筑为主，还在于对屋脊、门窗、柱子的装饰，来体现主人的身份与地位，用建筑文化来反应房屋的价值和人们的审美意识 。屋脊上的渔纹，鸟纹，龙纹，蛇纹等等的装饰造型来自于古代图腾的传承 。门窗上常常根据建筑的形体和大小，注重雕刻的艺术内涵和观赏价值，雕刻以福、禄、寿、喜、招财进宝、麒麟送子、蝙蝠绕梁、喜鹊闹梅等祈福纳祥的图案 。我对这些经过历史的积淀，蕴含丰富历史与文化信息，体现土家族先民对美好生活向往的民居格外惊叹不已 。除此，土家古寨在风水、坐向、间距、巷道等方面都有讲究 。比如土家田园山寨龙门村的土家吊脚楼楼宇间阡陌相通，鸡犬相闻 。其先祖自元朝年间为逃避战乱遁居于此，为土家山寨留下诸多文化遗址 。
郝家湾古寨，是个拥有100多户人家的自然村寨，居民就地取材，选取石料，临水而建，依山随势，以溪流为经，以石巷为纬，实施村寨布局，分成若干条石板铺成的巷道，户与户之间既有石墙相隔，又有石巷相连，纵横交错 。我走一路，看一路，想一路 。中国的民居结构真是千姿百态 。土家古寨形象地证明了那些丰富而古老的文化和历史 。
在思南，我目睹了历史遗留的文物古迹、古寨之余，仿佛又看到了古盐道上纤夫艰辛的劳动场景，听到了纤夫们浑厚悠长、凄婉哀凉的号子声 。
在塘头与邵家桥交界处，龙底江从塘头奔涌而来，汇入滚滚乌江，两江口江面宽阔，波涛汹涌，环抱青山，似一幅气势壮观的山水水墨画卷 。两江口的古纤道，是典型的乌江航运的印记 。纤夫数十人就在这条狭窄而陡峭的羊肠小道上，常年背负沉重的拉船纤索躬身其间，拉纤前行 。“喂也——安含！”“喂也——安含！”领头的前面喊，众纤夫们在后面沉郁厚重地附和，一声声号音由远而近，时高时低，时缓时急 。
乌江滩多峡长，错综复杂，神秘莫测，有悬崖、绝壁、巨石、暗礁、滔天白浪、险恶暗漩、急流险滩，也有波平浪静的水乡美景 。纤号随水清变化而定 。撑船号子、上下滩号子、平水号子等，有时苍凉雄壮，有时宛转悠扬，这是灵魂悬于生死一线时的且行且歌，是最具高原蛮荒与粗犷的底色，叙述着纤夫们宿命的苍凉和悲怆，憧憬和坦然 。“天上落雨地下爬，黄氏蚂蚁在搬家，过路大人莫踩我，为儿为女才搬家 。”听后令人扼腕 。转瞬又会吟唱出令人振奋的船号，“凉风绕绕太阳开，要唱号子一起来 。唱得鸡毛沉河底，唱得石头浮起来 。”在穿越乌江的古航道上，野性粗犷的船号回荡了上千年，它宛如乌江上贯通天地的大音，是天人合一的绝唱，蕴涵着一种与生俱来的苍凉况味，聚合着一种雄性的力量 。纤夫是古道上的民间歌手和行吟诗人，赤裸身躯穿越风雨，穿越险滩绝壁，每一句纤号都是从心底迸出的动人心魂的雄性的律动，原始的交响 。
而今，纤夫的号音一去不返，但你从今人的表演中可以追思和遐想 。
陈有仓，做过教师、新闻宣传、文学杂志主编 。文学作品见诸《散文百家》《朔方》《青海湖》《文艺报》等报刊杂志 。多篇（首）作品收录到多种文集，选入重庆、内蒙古、青海等地的高考模拟试卷和其他试卷中，选入《语文报》等报刊中 。

• 历时27载为一大事鞠躬尽瘁：藏画大师宗者拉杰和他的基尼斯之最 藏族历史文化之最
• 巅峰时期，英勇的人民军队拥有70个军，那么首任军长都是谁？ 我军创造的历史之最
• 主管如何安排下属工作,美工主管怎么安排属下人的工作
• 主播半藏的十字准心,《守望先锋》弹道的秘密 预判技巧
• 羊杂汤技术,宁夏羊杂汤的做法？
• 网络经典小说排行榜50,最经典的网络小说排行
• 网络粤语歌手,推荐几个好听的粤语网络歌手
• 主播你们都是怎么挖过来的,怎么才能做kk唱响的主播
• 网贷评估费不给没事吧,买一辆出厂两个月的车收评估费合法吧
• 网络诈骗有哪些种类,网络诈骗的手段有哪些？