吉利|《易经》需卦：克服困难，不断探索，以人为本卯木财星|申卯|偏财|统一天下

作者：张合云

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需卦是《易经》六十四卦之第五卦。主要讲人的需求在不断增长，满足人的需求要不断扩大范围，敢于探索新的领域，同时要善于处理可能发生的矛盾纠纷。
一、需卦的卦象是需求的不断增长迫使人们不断探索新领域
需卦上卦为坎为水为险，下卦为乾为天为健。主卦为乾，客卦为坎，有说卦象为天上云聚等待化雨滋养万物。其实应该是有险在前面，为人不得不夙兴夜寐、精进不已、不断发展。需它具有逼迫性，没有生存则危立见，只有刚健强劲才能生存。但是，为了生存不能不择手段，要迁善天下，造福人类。才能为天下谋长久不竭之道，才能确保天下文明永驻。

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二、需卦的卦辞是诚信中正为探索护航
“需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川”。需是生存必须的基本条件，只要有信用，必然光明亨通，坚守正道就吉祥，有利于冒险探索，开创未来。彖曰：需，须也，险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。
三、需卦的爻辞阐述克服困难，不断探索，但要以人为本
壹
“初九：需于郊，利用恒，无咎。”如果你的需求在近郊就能获得，那就需要有恒心，慢慢等待，只不过也许只能满足最基本最一般或者一部分的需求，也说得过去，也不算错。
贰
“九二：需于沙，小有言，终吉。”要获得稍微多一点的物质需求，就要走的远一点，走到沙地的地方，要艰难一点，可能有不满意的声音，最终是吉利的。
叁
“九三：需于泥，致寇至。”要获得更多一点，要走出更远，走到布满淤泥的地方，更加危险，还可能招致贼寇抢劫，但得到的会更多，冒点险也许值得的。要多做防范，谨慎应对。
肆
“六四：需于血，出自穴。”获得物质需求有时需要付出血的代价，这时候要想到人都是从氏族洞穴中走出来的，安全第一。物质需求是用来满足人的需要的，人不在物质又有何用。处于危险之地，优先考虑人出自氏族洞穴，不要舍命取财。
伍
“九五：需于酒食，贞吉。”如遇争执，能用钱财解决的，坚持以人为本的正道是吉利的。如现在的绑架案，第一位的是人质安全。犯罪的终有一天会遭到报应的。
陆
“上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。”在家里，有不被邀请的人或来者不善的人来了，你敬他就算了，这样是吉利的。不要舍命不舍财。不要激化矛盾。三：概略数，古人一般用于表示多。

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四、综论：
古人的智慧彰显于《易经》的字里行间，需卦所说的就是：
一、需是生存的基本条件。
二、需是不断增长的。需于郊，需于沙，需于泥。摘、猎、耕、养、石、铜、铁、编织、纺织、祭祀、记录、蒸汽、电力、智能，一直到飞机、航天，所以要不断满足人们日益增长的需求。
三、需求使联系越来越广泛的。由近至远到目前的买全球卖全球，由家门口走向五湖四海，四大洋五大洲。
四、满足需求最重要的是讲究信用，走正道。“有孚，光亨，贞吉”。孚：诚信。光：光明。贞：中正公正。
五、基本原则是以人为本，人是第一位的。
【吉利|《易经》需卦：克服困难，不断探索，以人为本】六、有争议可以谈判，“需于酒食”。
三千年前的文明智慧何其深刻。所以，君子爱财，取之有道；生命第一，物质第二；冒险避险，以人为本；争议当前，酒食而谈；霸王上弓，智者不取。