《西游记》中取经故事为何从玄武门之变开始？( 二 ) _生活百科

说到唐代都知道唐太宗和他创造的"贞观之治"，但唐朝的纪元并非从太宗的贞观开始，唐太宗也不是唐代的第一位帝王。唐代的第一位皇帝是高祖，也就是李世民的父亲李渊。在隋末的动荡中，作为一方诸侯掌握一点军权的李渊，与他的三个虎狼之子在六十四处狼烟中脱颖而出，建立了大唐帝国，用年号武德。在选取继任人的问题上，李渊的三个儿子--老大即太子李建成、老二秦王李世民、老三齐王李元吉--在辅佐父亲建立唐朝的过程中，都有卓著的军功，都有自己掌握的军队，也都笼络了一班谋士与将领，这是一种相当麻烦的局面。更麻烦的是，这弟兄三人相处得非常不好，钩心斗角，势同水火。李渊按照礼法立长子李建成为太子，但是这并不解决问题，仍然没有避免皇位的争夺。相比较而言，矛盾比较多地集中在太子李建成与秦王李世民之间。李世民出力最多，功劳做大，实力最强，才能与威望也最高，而据史书记载，建成及元吉均是酒色之徒，好色贪功。太子建成自知威信比不上世民，于是与元吉联手，多次阴谋暗害李世民，李世民九死一生屡屡遭劫。
这里所说的史书记载，很容易被怀疑不够可信，因为最后的胜利者是李世民，所谓的历史记载他是可以干预的。加上中国传统上就有成者为王，败者为寇的意识，为失败者脸上抹点黑并不是不可接受的事。但是也并非完全不可信，李世民组织宫廷政变，一定要有合适的理由，要对所有的人包括自己的父亲和部下有个交代，否则会有无法承受的政治代价，他需要掂量掂量。
在父子、兄弟之间矛盾无法回避的情况下，李世民发动了一次宫廷政变--玄武门之变。据说，这一年的七月二日，李世民安排他的亲信埋伏在玄武门，利用李建成与李元吉上朝的机会伏击，亲自射杀了李建成，又让部下尉迟敬德射杀了李元吉。三天后，李渊立李世民为太子，宣布国家大事一概交由太子处理;一个月后，李渊又宣布传位于李世民，自己为太上皇。次年，改元贞观。
李世民的才能后来发挥得淋漓尽致，著名的"贞观之治"就是很好的说明。从我们今天的角度看，这次玄武门之变应该是很值得庆幸的。否则别说李建成能否很好的治理国家，即他们兄弟三人的关系便有无数的变数，历经磨难才建立的统一江山完全可能狼烟再起。但这毕竟又是一次于礼法有碍的违制夺权，是一次于人伦有碍的骨肉相残，因此历来都有史家批评李世民的皇位来路不正，说他那种弒兄、杀弟，逼父的篡权行为令人发指。如明代哲学家王夫之曾经说过："太宗亲执弓以射杀其兄，疾呼以加刃其弟，斯時也，穷凶极恶，而人心无毫发之存者也。"这种思潮渐渐地就演变为"太宗入冥"的故事，在阴间的环境里对李世民进行道德审判，让李世民表现出内疚，承受一定的恐惧与痛苦。这就是《西游记》里李世民遇见李建成与李元吉等一众冤鬼而不得不安抚的来由。
由于李世民的忏悔，要做一场超度亡灵冤鬼的水陆大会，于是就有了寻找有道高僧的事;众官推荐了玄奘法师(唐僧)，就有了取经的事。
如果将当初樵子、渔父的一段对话视为最早搧动翅膀的蝴蝶，那么蝴蝶吓走黄雀，黄雀惊飞了老鹰，老鹰又搅动了一大群白鹭的好梦，呼啦啦一齐起飞的白鹭所掀起的气流，则已经是风暴的初始。
《西游记》的取经故事就这样开始了。
【《西游记》中取经故事为何从玄武门之变开始？】