薛宝钗的禁欲观:满腹诗书却说女子无才便是德( 二 )

林黛玉喜散，是出于害怕散场的感伤，若能长聚，则不会有这样的想法了。大观园中每有活动，首当其冲的参与者或是组织者便是林黛玉，她的组织才能，在文中是不次于探春的。探春组建了大观园中的第一个民间社团“海棠诗社”，黛玉不仅大力支持，还建议每人起个称号，大张旗鼓干起来，颇有领袖气度。后来“海棠社”疏于组织，众人渐渐把做诗的心思淡了，这个社团眼看要散架子，此时又是林黛玉重组班子，改名“桃花社”，自任社主，成了这个社团的第二任领导。这种积极参与组织活动的行为，在薛宝钗身上则几乎绝迹，宝钗即便参与，也是碍于面子的被动加入。
这还只是做诗一件事情，书中另有很多文字可以看出宝钗的懒于“交际应酬”，元春的平安醮，贾府上下人人争着出府看戏，乐不可支，又唯独宝钗不想去，认为“没意思”，真是迎头一盆冷水，无趣得很!这样的性格，不光跟贾母，跟园中其他人也是大相径庭的。宝钗实在不像个青春少女，一点玩心都没有，太缺乏朝气，让人看着就提不起精神。所以，贾母无论如何不可能喜欢宝钗。这并不单纯是血缘的关系，宝钗的堂妹宝琴一来贾府，不就立刻受到了贾母的极度宠爱吗?睡觉都要搂在怀里，连黛玉都没有享受过这样的待遇!显而易见，贾母并非是那种小肚鸡肠“唯亲主义”的老太婆，她喜欢黛玉，不喜欢宝钗，是有原因的。另外，再来说说贾母和宝钗两个人审美观的不同。
贾府上下人人一双富贵眼睛，贾母也不可能例外。但相对于他人，贾母显然更有涵养和气度。其实，贾母自然知道薛家已渐败落的家庭经济状况。这不用说，日子久了，明眼人都看得出来。薛宝钗虽是一味务实，可一个少年女孩儿的节俭却偏偏不讨贾母的欢心。贾母是一路富贵走过来的，爱好物质享受，喜欢奢靡的生活，当然看不惯薛氏母女克己节俭的做派。在第四十回中，贾母带领刘姥姥等一行人游园到蘅芜院时，有这样的描写：
贾母因见岸上的清厦旷朗，便问“这是你薛姑娘的屋子不是?”众人道：“是。”贾母忙命拢岸，顺着云步石梯上去，一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些青草仙藤，愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。
贾母叹道：“这孩子太老实了。你没有陈设，何妨和你姨娘要些。我也不理论，也没想到，你们的东西自然在家里，没带了来。”说着，命鸳鸯去取些古董来，又嗔着凤姐儿：“不送些玩器来与你妹妹，这样小器。”王夫人、凤姐儿等都笑回说：“他自己不要的。我们原送了来，都退回去了。”薛姨妈也笑说：“他在家里，也不大弄这些东西的。”贾母摇头说：“使不得。虽然他省事，倘来一个亲戚，看着不像;二则年轻的姑娘们，房里这样素净也忌讳。我们这老婆子，越发该住马圈去了……”
这一段中，贾母对于宝钗的批评可谓严重：“虽然他省事，倘来一个亲戚，看着不像;二则年轻的姑娘们，房里这样素净也忌讳。我们这老婆子，越发该住马圈去了。”这话里，已经把批评理由表述得淋漓尽致了：第一层理由，虽然宝钗自己是朴素简淡，但万一来了亲戚，看着不像样子，不像个贵族小姐住的房子。知道的说是宝钗自己喜欢朴素，不知道的还以为是贾府亏待了她们母女。而刘姥姥就是现成的亲戚，还是王夫人、薛姨妈娘家的亲戚，这个亲戚来到了贾府，看到的是一片锦绣生活，贾母的房间，黛玉的房间，探春的房间，都像仙宫一样，可偏偏王家亲戚薛宝钗的房间如此寒酸，这不是明显让刘姥姥感觉贾府不仁义吗?有虐待亲戚之嫌!贾母带领刘姥姥来游园，又主动去宝钗的屋子里参观，原本是想跟亲戚炫耀的，偏偏碰上了薛宝钗这个不配合的，真是活打嘴了，心里定然不痛快得很!第二层理由，贾母喜欢奢华享受，中意的女孩子都是那种有才干会生活懂享受爱打扮的类型，比如黛玉、晴雯。大家都说她们懒，可在贾母眼里，这正是她们懂得享受的性格，才能称之为女人，女人就要会享受生活，苦行僧不适合女人去做。贾母对一天到晚吃斋念佛的王夫人已经不满意，更别提愿意过简朴日子的薛宝钗了。