其慈禧出殡实,这是顺水人情,用造颐和园的钱,也给李另建一所宅院罢了 。杨立山这个人跟当时的名妓赛金花很要好,后来在庚子年间被义和团杀了 。赛金花为替杨立山报仇,借着她和八国联军统帅的交情,大杀义和团,在菜市口西鹤年堂门口,高搭祭棚,祭奠杨立山,亲眼看着义和团的头目人头落地 。当时北京的湖涂人称她为义妓 。这在那时很喧闹一阵子 。
“彩和坊的‘李寓’牌子没有了,从此李莲英不和社会上的人交往,估计当时他也决不会住在这里,因那时的治安较乱,由路劫到明火执仗到绑票,由远郊到近郊,李虽然有保镖十几个人,但也决不敢在郊区住 。有人说他在白云观住 。从前,老太后的母亲晚年好道,就住在白云观里,传说李就住在老太后娘家妈住过的小院里 。这也不可能,因为树大招风,李莲英家财万贯,谁不想绑他的票?据说宣南有个南花园,他隐居在那里,估计他不可能住在外城 。总之,他离宫的时候,谁也没告诉,包括他的徒弟们 。以后,就没见过他的面 。
“在宣统三年的清明节前,得到他的丧帖子,是白寿山打发一个不认识的人送来的,老刘正在病中 。我很清楚地记得:这一年春寒,正月连续阴天,听说李就是在连续阴天下得痢疾死的 。正月二十九日得的病,夜间肚子绞拧般地疼,第二天发现有脓有血,得病以后,一点东西也不吃,到二月初四就死了 。据他家人说,这叫锁喉痢,死得非常快,究竟在哪里死的,家里的人闭口不谈 。出殡是在黄庄彩和坊 。这时候的大清朝已经到了残灯末庙了,尤其是李大总管,老太后一死,没有多大权势,家里的子侄又怕招是非,所以丧葬从简 。在海甸彩和坊办事,就是怕在城里头招摇 。不过为安抚当地的穷人,也为了百年之后茔地的安全,采取了‘大破孝’ 。
“北京有这种风俗,人死了以后,为了同多年的老街坊广结善缘,不论认识不认识,甚至过路的行人,只要能走进灵棚磕个头,表示哀吊的意思,就发给一顶孝帽子、一条孝带子、一件膝盖以上的半截孝衣、三个馒首、一碗粉条肉 。这叫大破孝,也叫舍孝 。当然有维持秩序的人请他们随来随走 。这在当时就很了不起了,有名的舍孝,没有很大的财力人力是办不到的 。不过这样做相当露脸,也相当收买人心 。我事后想,这样办也许是不得已吧!他的丧事很快就收场了,初四殡天,初六接三,初七、八、九开吊,初十点主,十一发引 。李家的人以‘亡人入土为安’为理由,匆匆就埋葬了 。
尸体埋在恩济庄 。
“恩济庄也叫恩济寺,在阜成门外海甸区八里庄西二里远的地方 。这是专埋葬太监的墓地,墓地中间修了座关帝庙,庙名恩济寺,所以这儿以庙得名 。庙前有块碑文,是记载雍正爷赐恩济庄的经过 。
“据碑文记载,雍正爷为给太监死后有块埋骨的地方,特赐银万两,划出几百亩地来,又敕建了关帝庙,居住人家,代为看护,因此叫恩济庄,是皇上赐给的恩典,让历代太监感恩图报的 。
“李莲英死,我只开吊去过一趟,因为当时老刘生病,我是代他去祭奠一番的 。又因为李家女客人很少,我也不愿在那里出头露面,坐车去坐车回,草草应酬了事 。让人体会得出来,他家待人,冷冷清清,似乎神不守舍 。以后我到恩济庄完全为了我的事 。民国二年,老刘病殁,我把他埋在恩济庄,我以未亡人的身份顶丧、送灵、抱罐子来到了这太监的墓地 。太监媳妇给太监送殡,这是新鲜事 。这时我才看清恩济庄的真正情况,也顺便看了李莲英的墓地 。
很明显,这里可分三个部分 。
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