岳飞的三个夫人：结发妻子难耐寂寞曾两次改嫁( 四 ) _夫人

不去管这则史料的真伪吧，因为《齐东野语》是在宋末写成的，能有这则传闻，至少说明李娃在人们心目中的印象多少是有几分英武男儿风，且颇有管理才能的一个女人。但是，也许正因为如此，岳飞才对李娃严加限制，后来就只许她“抚其妻、子，以恩结之，得其欢心”了。呜呼，宋史上少了一位梁红玉般的奇女子，泪奔之……
至于流放日子中的李娃，从绍兴十一年到绍兴三十一年，二十一年间李娃率领岳飞的子女在岭南苦度日月。他们遭受的是对流放人最为严厉的编管刑，严格限制人身自由，需要没月到监管人处呈身。在这样的境遇中，能够“居患难不改幽闲之操”，真是大有王光美的风采。如果换成刘氏，还不知要怎么样泪奔呢……
当然，李娃除了有这么多美好的品格外，还相当女性化，也就是很有女人味。通过岳飞的一通训斥，我们可以约略领会到李娃于层层重压下的温婉细腻的女性风采。
宋朝的衣着仍以丝织品和麻织品为主，棉花产量颇少，棉织品视为稀珍。当时所谓的“布”，是专指麻布，穷苦百姓没有能力穿戴丝绸，只能用粗麻片裹身。很早以来，“布衣”就成了平民的代名词。岳飞平日只穿麻布，不着绸缎。有一回，他看到李娃穿着缯帛的衣裳，虽非高等的绫罗，岳飞已经很不高兴，说:“吾闻后宫妃嫔在北方，尚多窭乏。汝既与吾同忧乐，则不宜衣此。”从此以后，全家人再不敢穿戴丝绸了。(《金佗续编》卷27黄元振编岳飞事迹。)
这样一个极品女子，真不知道岳飞是几世修来的福气，要是换作刘氏，不知道要泪奔加裸奔多少次了。可是，和岳飞在一起她真的幸福吗?在岳飞去世后的三十五年中，当她以优雅的姿态笑对人世间至深的黑暗与苦难时，她是否真的无怨无悔?
八卦了这么多，最后再说说宋人对妇女改嫁的看法。
基本上，在岳飞生活的年代，改嫁是非常平常的事情。女人自己置下的田产宅第，离婚的时候还可以带走，而且，法律也并不禁止妇女改嫁，虽然也不鼓励。不过想想，即使到今天，我们的社会也没有鼓励离婚的法律，宋代的法律条文已经可以算宽松了。至于离婚之后，如果她在前夫家留下一个孩子，又在后夫家生下一个孩子，是可以接受双方的供养的，呵呵，比起明清实在是宽松太多了。