乐昌公主若在杨素家里,一定比回到丈夫身边的日子过得好,因为南陈已亡,公主早已成庶人,徐德言流离在外,只是文人的他,谋生不易,不可能给乐昌公主比杨素那里更好的生活条件,但她却有情有义,不爱荣利,也成就了这则人间爱情不移的佳话 。“欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女 。问世间情为何物,但只教生死相许 。”徐德言和乐昌公主这一段悱恻缠绵的爱情故事,一直为历代的才子佳人所讴歌、所赞颂 。
西汉东方朔的《神异经》载,从前有夫妇相别,把一面镜子一分为二,各执一半 。后来其一与人私奔,那半面镜子变为一只乌鹊,飞到丈夫面前 。甲骨文和金文里没有“镜”字,最初称得真正意义上的镜子是青铜镜,至于用玻璃制造的镜子直到清代才出现 。我国古代的婚姻讲究“父母之命,媒妁之言”,经双方家长同意后,就下聘礼,聘礼中就有铜镜和镜台 。且有夫妻双镜成对使用的习,传说自汉以后,常用铜镜作为男女相爱的信物,生前相互赠送,作为纪念,死后随葬 。考古中也有破镜重圆的发现 。“破镜重圆”的故事虽然凄美,但毕竟是一个美好的结局 。
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