亚伯拉罕是一个什么样的人有关他的故事可能会是一种误解吗( 二 )

但是这个故事还是存在着不可解的地方。比如说，当时的埃及人果真这么野蛮，看见别人的妻子就要抢来做老婆?实际上在当时的世界，旅行者们在路上还确实是有可能遇到危险的，亚伯兰一家在巴勒斯坦专挑山路走就暗示了这一点。而在埃及，由于受到统一的王朝管理，这种危险恐怕并没那么大。当时的埃及人在从迦南通向埃及的西奈半岛修建了城墙，严防不法分子出没。而对于来到埃及避难的游牧民，则由有关部门进行考核，以决定是否放他们进入。现在的埃及人还保留了一副壁画，画的就是一个闪米特大家族进入埃及的场景。埃及要真是那么一个强盗国度，谁又敢到这种国家来避难呢?
埃及壁画，边境官员在审查入境的移民
所以有的人认为，这个故事说的就是亚伯兰出卖妻子求荣的事实，圣经老实的记叙了这个故事而没有为尊者讳而已。亚伯兰有没有主动献上妻子，我们不知道，即便这之间确实存在着误会，但是他肯定没有主动澄清误会，更没有采取行动阻止法老的行动。总之在这个问题上，亚伯兰是不可能撇开关系的。
法老将莎莱还给了亚伯兰
这个事情的收场就是，法老因为娶了别人的妻子而受到诅咒，他的后妃都得了不孕症，这才醒悟到莎莱是亚伯兰的妻子，于是把莎莱还给亚伯兰，将他们一家赶出了埃及。有人为法老鸣不平，这事儿明明是亚伯兰有错在先，为什么要惩罚法老，其实这是希伯来人写的故事，他们能承认祖先干过这些不靠谱的事儿就已经很不错了。这个故事显然有损亚伯兰贤者的形象，但是至少讲述这个故事的希伯来人是不在意的。而相比于很多民族传说当中的那些伟大光辉正确的祖先，这个狡猾的亚伯兰反而显得更真实一些。
“认妻做妹”听上去荒谬，却也是古代两河流域发明的一种提高妻子地位的良俗，想想看即便是在今天，不是也有不少人拿妻子当外人吗?不过即便如此，亚伯兰的罪过是洗不清的，因为他没有主动向法老解释这个习俗，反而乐于享用法老的赏赐。《圣经》毕竟是一部宣扬一神信仰的经书，既然唯一完美的存在是上帝，那么任何人都完全有可能是不完美的，所以根本没必要避讳祖先的错误。这样不加避讳叙述的祖先故事，反而能够保留更多当时真实留存的习俗。
【亚伯拉罕是一个什么样的人有关他的故事可能会是一种误解吗】