唐僧能宽恕对打杀自己的强盗，为什么却亲手把这名凡人活剜心肝？( 二 )

然后死念紧箍咒，坚决撵孙悟空滚蛋!
正因为这次冲突，才导致六耳猕猴出现，引发了真假美猴王风波。
三
从以上两件事中，我们可以看出，孙悟空与唐僧的性格、价值观都完全不一样。孙悟空性格倒很单一，而唐僧的性格却最具争议，有人说他脓包，有人说他意志坚定;有人说他假慈悲，有人说他对佛法作了最接地气的诠释。
以至于央视86版《西游记》开拍时，杨洁导演找佛教协会会长、书法家赵朴初先生，希望他为电视剧题写片头，没想到被婉言谢绝了。他认为《西游记》歪曲了玄奘的形象，佛教界对《西游记》不认可。他还诚恳地希望电视剧为玄奘平平反，起码不要丑化唐僧。
正因为赵先生这个提议，所以杨洁在拍摄时，过滤掉了原著中唐僧许多不好的表现，重点突出了他意志坚定的那方面。
其实，在原著中唐僧虽然罗嗦、爱犯教条主义，遇到妖怪就吓得尿裤子，性格也优柔寡断，但是，这却是最真实的唐僧，也是我们在成长路上的真实表现，即使是今天的超级大英雄，也曾有过害怕和迷茫的时候。如果唐僧做的每一件事都正确，展示的都是高大全形象，那就不是四大名著，而是红宝书了。
世德堂版本中，唐僧走路连蚂蚁都不敢踩死，强盗要砍自己的脑袋却仍要悟空饶他们性命，但在清朝汪道人续写的唐僧前传(也就是江流儿的故事，现在不少版本都以附录形式呈现)中，唐僧也曾心硬如铁，甚至比孙悟空还残忍。
在唐僧前传中，他的父母被梢工刘洪、李彪所害，刘洪还取而代之到江州上任作官。唐僧出生后，为了防止被刘洪加害，母亲满堂娇将他放在木板上，顺水漂到了金山寺。
这个金山寺没有许仙和法海，只有法明长老。他不仅收留了小唐僧，还给他取名江流儿。
唐僧十八岁时，法明长老交给他一封血书，里面详细记载了刘洪迫害他父母的经过。唐僧读后泪如雨下，非痛万分。
这个时候的唐僧，还没有高尚到以德报怨、感化恶人的境界，他马上赶到江州与母亲相见，然后又赶到外公家报信，并与外公一起，带了一干兵马回来，抓住了刘洪和李彪。
对这两个仇人，他是如何处理的呢?
先将李彪钉在木驴上，推去市曹，剐了千刀，枭首示众讫。又把刘洪拿到洪江渡口先年打死陈光蕊处。丞相与小姐、玄奘，三人亲到江边，望空祭奠，活剜取刘洪心肝，祭了光蕊，烧了祭文一道。
李彪坐了木驴(一般是给犯罪的女人用的)加凌迟枭首，刘洪被活剜心肝，那是相当残忍。在这个活动中，唐僧全程参与，没有动一点慈悲心肠。
即使后来陈光蕊还魂，一家人团聚，唐僧也不曾为杀两罪犯有丝毫的后悔。“放下屠刀，立地成佛”似乎被他放在脑后。
四
汪道人这样的续写，非常脸谱化(就是一个中国版的王子复仇记)，也与原著中唐僧形象非常不符，从文学水准来看，要差好几个档次。
但是，至今也没人批评汪道人笔下的唐僧太残忍，这是为何呢?
这说明，随着时代的发展，人们对善恶的认识已经有了变化。或者说，不同的时代，对佛法的诠释不同。
比如，在今天我们仍提倡感化恶人，给他们一个改过自新的机会。但是，对刘洪、李彪这样的恶人，就必须让他们受到严惩!
有时，对恶人的放纵，也是作恶。奢望恶人自省、放下屠刀，仅靠道德的力量是不行的，因为对有些恶人来说，从来不觉得是在作恶，而认为是他们的一种生活方式。
甚至在尝到了作恶的甜头后，即使有过短暂的悔改，还会再次拿起屠刀。对这样的蛇，农夫就应该坚决把他们打痛打死。