c.在《封神演义》里,还有这么一段:接引道人顶上现出三颗舍利子,射住了戮仙剑 。那剑如钉钉一般,如何下来得 。西方教主进了戮仙门,至戮仙阙立住 。诸多因素表明,接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖 。西方教便是佛教的前身 。
2.准提道人 VS 菩提祖师
我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何:
a. 准提道人第一次露面,见《封神演义》第六十一回:
文殊广法天尊听得脑后有人叫曰:“道兄剑下留人!”广法天尊回顾,认不得此人是谁;头挽双髻,身穿道袍,面黄微须,道人曰:“稽首了!”广法天尊答礼,曰称:“道友何处来,有甚事见谕?”道人曰:“原来道兄认不得我,吾有一律说出,便知端的:大觉金仙不二时 。西方妙法祖菩提;不生不灭三三行,全气全神万万慈 。空寂自然随变化,真如本性任为之; 与天同寿庄严体,历劫明心大法师 。道人曰:“贫道乃西方教下准提道人是也 。”
b.菩提祖师首次亮相,见《西游记》第一回:见那菩提祖师端坐在台上,两边有三十个小仙侍立台下 。果然是:大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提;不生不灭三三行,全气全神万万慈 。空寂自然随变化,真如本性任为之;与天同寿庄严体,历劫明心大法师 。《封神演义》中的准提道人是一个开明人事 。他多次来再东土度化有缘人 。对东方道教颇为了解 。而他又是西方教的二教主 。对佛学文化自然更是了如指掌 。
《西游记》中的菩提祖师,似佛似道 。名出菩提,身行道家 。可见他与西方道教渊源极深 。他们一个掌教于西方极乐之乡,一个隐居在西牛贺洲教徒 。种种迹象表明,菩提祖师就是准提道人 。只是后来西方教并入(或说化成)佛教,接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子,准提道人改名为菩提祖师,退隐山林,修身养性去了 。
五.答案揭晓
根据以上二文、四诗的评述,我们可以得出结论 。那就是菩提祖师便是准提道人,是如来佛祖的师弟 。两人曾经共同执掌西方教 。后来如来修成六丈金身,建立佛教,把西方教吞并 。菩提祖师也从此隐居山林,将高山命名为“灵台方寸山”,与“天竺灵山”相对 。以后自立道观修身养性,除了山中居民,没人知道他的住处 。就是那如来,也不知道自己的师弟身在何方 。更不知西牛贺洲还有仙人存在 。如来曾这样评价西牛贺洲:“我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿”(见《西游记》第八回) 。可见,同处西牛贺洲的如来,却不知菩提老祖的存在 。由此可知,菩提的道行一点都不逊色于如来 。甚至可以避开如来的法眼 。
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