锡伯族文化锡伯族人为什么崇尚关公( 二 )

当然，“关帝显圣”只是一个传说。但是，从这个传说中，我们却不难看出，关羽在锡伯族将士心中已成为一种信仰，给予他们战胜敌人的精神力量。
除了忠义英勇，关羽还是锡伯族民众“武圣箭神”的象征。在旧时，各牛录在开展射箭比赛、欢度节日时都要祭拜关公，祈求比赛的成功和人丁的兴旺，希望所有的箭手都能像关羽一样成为“百步穿杨”的英勇武士。每逢农历5月13日，锡伯族各牛录军民还要在关帝庙内举行“磨刀节”等各类庆祝活动，名曰替关公磨刀，以激发民族忠义、勇武、团结的风尚。
关羽，就这样和一个民族结下了深深情谊。
追问
锡伯族为何偏爱关公
关公精神和三国故事何以如此深刻融入了锡伯族的血液里，察布查尔县文管所所长安素说这要追溯到清朝时期。
锡伯族信奉关公开始于清初，与清政府的大力推崇不无关系。据史书记载，清太祖努尔哈赤对《三国演义》手不释卷，因而《三国演义》在满洲贵族间非常流行。
“桃园结义式”的团结，关羽、张飞式的忠勇，最适合当时新兴的满洲贵族集团政治上和军事上的需要。当时凡是清朝统治的地区，都建有关帝庙，顺治元年，清政府封关羽为“忠义神武大帝”，乾隆年间，又加封为“忠义神武灵佑关圣大帝” 。
随着清政府给予关羽至高无上的“神”的地位，自此关公也就逐渐自然地融入了锡伯族的社会生活和民族血液里，深得他们特殊的偏爱。
【锡伯族文化锡伯族人为什么崇尚关公】到后来，清政府调集数万锡伯族官兵进行屯垦戍边，也着力在精神上借助关公之忠、勇来鼓舞士气。乾隆还曾经亲自给伊犁、塔城、乌什几个关帝庙分别题词为：“神佑新疆”、“声灵绥祜”、“灵镇新疆”等，都在一定程度上强化了关公的意义。