仡佬族建筑仡佬族民居为什么多是干栏式( 二 ) _建筑

居住在黔北一带的仡佬族同胞，房前屋后竹木葱茏，屋面覆盖小青瓦，四周安装木板壁。若是篾条墙、篱笆墙，粉刷白灰，清爽明快。历史悠久、工艺精湛的“龙潭村古建筑群”，已被推荐为第六批全国重点文物保护单位。
位于务川仡佬族苗族自治县东北的龙潭村，属大坪镇管辖，因村前有口“龙潭”而得名。村民几乎全姓申，自称“申佑的后裔” 。申佑（1425～1499），明代人，曾任四川道监察御史。正统十四年（1449年），北方瓦剌入侵，申佑随皇帝亲征，被困于土木堡，因貌似皇帝而代其死难，后被朝廷敕封“进阶文林郎”，准予建祠。祠始建于嘉靖十二年（1533年），清康熙、道光相继维修。坐西向东。有牌楼大门、两厢、正殿等。正殿面阔三间，穿斗式封火山墙青瓦顶。大门两侧砖墙上，镶嵌天启、康熙、道光碑。大门砖石结构，四柱三门，明间门额楷书阳刻“大节光昭”，次间楷书阳刻“千秋气节”、“流芳百世” 。
龙潭村仡佬族民居的主要特点，突出表现建筑布局及石木装修上。
整体布局，略显凌乱，缺乏统一坐向，彼此似无呼应，此乃地势使然。龙潭一带为“喀斯特”岩溶地貌，即当地人所谓的“岩旮旯” 。在岩旮旯中建房，只能因地制宜，“见缝插针”，难以统一坐向。但就一家一户而言，还是比较规整的。一般一正两厢，中铺石院坝，外砌石垣墙，形成封闭式院落。
封闭式院落的石垣墙，多以片毛石垒砌，间或以方整石砌筑。前者有平砌、斜砌及随意垒砌等工艺。斜砌中，又有上下两层反向垒砌者，形成条条“麦穗纹”，当地又称“鱼骨头” 。麦穗和鱼骨，皆为吉祥物，一向受青睐。
建有石垣墙的仡佬族民居，必然建“朝门” 。“朝门”通常由木质垂花门和石质八字墙组成。垂花门，穿斗式，悬山顶，上盖小青瓦。垂柱雕刻莲蒂、南瓜，寓意清廉、多子。大门门簪，或刻南瓜，或刻福寿，寓意多子多福。连楹雕刻水波纹，意在于防火镇宅，与其他民族雕刻“桃符”有异曲同工之妙。
正房多为四榀三间。房子较高，“吞口”较深，出檐较远。最引人注目的是门窗雕刻丰富多彩。明间门窗，均为六扇，称“六合门” 。“六合”即前、后、左、右、上、下六个方位，意为“完整”、“圆满”，“六合一统” 。次间门窗，也是六扇，但窗户只雕四扇。不少人家，于次间开侧门，门的上部饰以圆形挂落，称“月亮门” 。
在龙潭村仡佬族民居的木质门窗上，装饰造型各异的吉祥图案，诸如福禄寿禧、耕读渔樵、二龙抢宝、双凤朝阳、野鹿含芝、喜鹊闹梅、吉祥牡丹、麒麟望日、岁寒三友、连年有余等等。
特别有趣的是，许多吉祥图案，采用组合手法，造成特殊效果。如单看似游鱼，组合为蝙蝠；单看是南瓜，组合成莲花；单看似两只桃，组合为两尾鱼；单看是个喜字，组合为“二龙抢宝”，等等。
还有一个独特之处，即不仅于明间大门安装“腰门”，次间房门也安“腰门” 。所有“腰门”都是镂空的，但图案几乎无一雷同。门窗雕刻也是如此，充分体现各家各户的独创精神。
明间上部，装笆拆墙，外涂石灰，书写吉语。有的人家，在横梁上雕刻、绘画吉祥语言及图案，真所谓“雕梁画栋” 。民居“雕梁画栋”，贵州实不多见。
干栏式房屋
干栏式房屋，是一种木结构的地面建筑。南方一些地区地势低洼，潮湿温热。我国先民为了居住地能有良好的通风和防潮性能，于是盖造干栏式房屋。这种木建筑房屋，一般都由若干木桩、圆木、木板组成，下部有木柱构成底架，高出地面，底架采取打桩的方法建成。桩木打成后，上架横梁，再铺板材，然后在木板上立柱构梁架和屋顶，形成架空的建筑房屋。干栏式建筑，既可防蛇虫猛兽之害，又可避潮湿，下面还可养殖家禽家畜。至今，我国西南一些少数民族地区，尚采用这种古老建筑形式。