|八字中的家庭成员定位及含义( 二 )

又伤官羊刃专主破财，克妻克子息。所以，年柱见伤官羊刃表示祖宗父母有克子克妻倾向；月柱有伤官羊刃，表示兄弟有克妻克子倾向；时柱有伤官羊刃，表示子女有克子克妻破损倾向。

从宫位十神看六亲情况则是大方向，但也有四吉神其六亲贫困者，也有四凶神其六亲反而富贵者，这种倒置法则须结合有其他二种方法参考着看方可以在论宫位六亲之时百发百中。

《渊海子平》、《三命通会》、《子平真诠》、《神峰通考》这四部书都有论述六亲的方法，各有侧重略有不同，这里作一番简介。

《渊海子评》卷三中的“六亲总论”、“论父”、“论母”、“论妻妾”、论“子息”都是探讨六亲情况的一些原则与方法，思路十分对头正确，惜过于简略，后人不易全面把握。另外，《渊海子评》中的“幽微赋”论述六亲最为

具体到位，极有参考实用价值。
《三命通会》卷七的“论六亲” ，禀承《渊海子平》的原理与思想、更为全面具体富有至理。

《神峰通考》卷一的“六亲”说篇幅虽简短、但也深具见地，不失《渊海子平》本真，其中论及兄弟、女命、六亲之方法尤属可贵难得，可以充分应用。

《子平真诠》论述六亲重在父母、配偶和子息，以为兄弟、祖宗不甚应验。同时提出六亲星、宫位要跟全体格局配合喜忌来看，有益于成格者作吉论，有害于格局者作凶看，其思想较之《渊海子平》、《三命通会》更有辩证、全局、发展之眼光，其说也应重视之。

总而言之，综合上述四书判别六亲情况的原理与思路，从六亲透干星此一点推到具体部位宫位四柱，再至四柱全局配合，进行由点到线、由线到面的三个层次与步骤的整合，那么所有六亲的判断虽不能讲百分之百的准确，但也可大致八九不离十了。
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