满族文化满族八大姓氏的历史起源究竟是什么

辽东地区是满族的发祥地,现今仍是满族人民集居的地方 。在辽东诸多的满族姓氏中,满族集居地人民通常将佟、关、马、索、赫、富、那、郎八个满族姓氏,推崇为陈满洲著姓,同时又将其俗称谓“满洲八大姓” 。然而,现今俗称谓八大姓的满族著姓姓氏,是自清代中期以后而冠用和改用的汉字姓 。而历史上,他们是女真人的直系后裔,是早期进入辽东地区的满族先世 。
佟姓宗族 。佛满洲佟姓氏族成员遍布辽东每一区域 。近代和现代地名佟佳江,佟佳、佟甲、佟家等诸多村堡名,都是他们生活过的地方 。佟姓或童姓、仝姓,同为满族一姓,是为同音异字,皆源出佟佳 。佟佳清初为姓氏佟佳氏 。仝与佟、童是汉字中的同音异字,又同为夹谷姓而演变为朝鲜史料中所载的夹温姓氏 。这一姓氏历史上,曾被清太祖努尔哈赤及其先世应用过,史料亦有记载,如“依兰豆漫夹温猛哥帖木儿、童凡察、童叫场、佟塔失、佟努尔哈赤”等 。从上可知,今日建州女真人的后裔,冠用汉字姓的佟、童及仝姓,均是出自金代的女真夹谷姓氏 。
关姓宗族 。满族关氏是由清前女真姓氏瓜尔佳氏而改用汉字姓演变的一个姓氏 。满语kor,汉译为“馆”,“阁”之意,亦可译为:“住所”之意 。瓜尔佳氏氏族,是清初辽东地区人口众多历史地位十分显赫的一个氏族 。宗族改用汉字姓关姓,是于清代中期以后改用的,并一直沿用至今 。
马姓宗族 。满族马姓在辽东地区分为汉军旗人和满洲旗人两个不同的血缘集团 。由于两个不同的血缘集团冠汉字姓相同,又同居住生活在辽东地区,所以极容易产生源流上的混淆 。汉军旗人马姓,是指清代中前期投归、降俘和其他原因而加入满族民族共同体的原汉族马姓氏族 。他们在加人满族民族共同体编入汉军八旗后,也和满洲八旗各氏族一样,撰修族谱,并在族谱撰修过程中,将其马氏姓氏之中加一“佳”字,形成马佳氏,使世人难以区别谁是女真人后裔,谁是中原汉族人的后裔 。
索姓宗族 。满族索氏是于清代后期而冠用的汉字姓 。此前,宗族的满族姓氏为索绰罗氏 。《索绰罗氏谱书》记载,其氏族“原居长白山一带,在康熙年间分迁至辽东岫岩、兴京一带” 。然而,《八旗满洲氏族通谱》却又记载为:“索绰络氏,本系地名,因以为氏 。其氏族散处于辉发及各地方 。”辽东地区索氏的先人松果托(松吾突),索绰罗氏在明代中期定居辉发河流域以前,其先世为黑龙江尼玛察人,而原居住在“肥河卫、呕罕河卫的女真人为益得里氏”,益得里氏与尼玛察氏同宗 。
尼玛察在女真语中是尼玛哈的转音 。尼玛哈在金代属于女真尼庞古部,其姓氏为尼忙古氏,金代译汉字姓为鱼 。应当指出的是,远在金代的尼忙古汉译为鱼,今日的满语尼玛哈nimaha,汉译也为鱼,语意上没有变化 。结合上述,索绰罗氏族的姓氏演变,由金代起,先后沿用了尼忙古氏、尼玛哈氏、益得里氏、索绰罗氏,而最后以多音节姓氏的第一字索字冠用了汉字姓,沿用至今 。
赫姓宗族 。赫氏是辽东地区的满族著姓之一,他与何氏同是由满族姓氏赫舍里氏取其头一字冠注汉字姓演变而来,两者之间为同音异字 。赫舍里氏宗族分居辽东各地,氏族中存藏有记事全面的宗族谱书 。谱书中对其氏族的迁徙、源流均做了翔实地记述 。赫氏是在清代后期光绪初年冠用汉字赫姓的 。在此以前,其姓氏为赫舍里氏 。
富姓宗族 。今日辽东地区满族中的富氏与傅氏,为同一原始满族姓氏中富察氏的后裔 。富与傅二者之间,只是在冠用汉字时所出现的同音异字 。满族富察氏是清代道光末年,仿效汉族文化习俗,取其满族多音节姓氏中的第一个音节富、傅,而冠用的汉字姓 。