宝玉生日时曾收到妙玉的一张帖子,正愁无从回帖,可巧遇上了岫烟 。得知岫烟与妙玉有交情时,宝玉曾说:“妙玉为人孤高,凡事皆不入她眼,原来她推崇姐姐!可见姐姐不是我们这一类的人………难怪姐姐举止言谈如野鹤闲云……”
我们的宝二爷对任何女子都会加以奉承,他的话自然不中肯 。但我们又不得不承认妙玉与岫烟的关系 。这个清高圣洁的女尼,竟亲近于一普通不起眼的岫烟,可见岫烟的才学见识也非寻常,只是平时不怎么表现而已 。这个帖子,就算宝玉拿去问与妙玉交情不浅的黛玉,也未必能遂她的心 。
前人曾有一篇 《邢岫烟典衣赋》 中写道:“当其失路依人,居贫寄食;生有仙姿,容无靓饰 。簪金带玉,曾游绫绮之场;裙布钗荆,别具烟霞色 。
身如萍靡,移本无根;心与莲同,辟谁见着?”她有这种清贫的风骨,确实值得骄傲 。
“岫”作“山”或“山穴、山洞”讲,“烟”指山中的雾气或云气,就如李白诗中所写“日照香炉生紫烟”,又如“云无心以出岫”,都是说的这种山中雾状朦胧的感觉 。“岫烟”给人以出世淡雅之感,很符合人物本身清谈闲雅的性格 。
邢岫烟结局
薛姨妈为了给金玉良缘投石铺路,硬是要把岫烟娶进门,想着薛蟠不行,幸而定了薛蝌,不然岫烟也是个薄命司里的冤魂 。薛蝌的样貌宝玉早有夸赞,“倒象是宝姐姐的同胞弟兄似的”,可见也是个风流人物 。邢薛二人的感情没有基础,只不过是“大约二人心中也皆如意”,这个“心中皆如意”不过是互相不反感讨厌罢了,谈不上什么爱情,所以他们的结合是典型的没有爱情基础包办婚姻的产物,从二人结合的情感上来说更多的是一种宿命,嫁鸡随鸡,嫁狗随狗 。就二人的举止品行来看,倒还般配,但雪芹在红楼中都充斥着一种悲剧的婚姻观,邢薛二人的婚姻究竟会是怎样一个结果?他们会幸福吗?幸而雪芹在岫烟写的那首咏红梅花的诗中向我们透露了一些信息 。
芦雪庵的联诗盛况空前,参与者多达12人,而且雪芹最善于在诗词中隐藏和暗示人物性情,人物命运,但联句主要突出钗黛湘,岫烟,宝琴,李纹等并没有喧宾夺主,所以后来她三人单独再作一首,因此,这后来补作的诗是包涵她三人信息的重中之重,切莫泛泛读过 。
岫烟得的是“红梅花”的“红”字,咏的也是红梅花的“红” 。如果按人物性情来比喻,岫烟更应该是淡色的梅花,甚至是绿梅,可偏偏雪芹让她咏的是红梅花的“红”,这里大有深意 。这个“红”字恰恰在暗示岫烟后来的婚姻,因此岫烟咏的也是她的婚姻 。
“魂飞庾岭春难辨”一句,蔡义江先生在他的《红楼梦诗词曲赋评注》一书中提到意谓“红梅若移向庾岭,其景色就与春天很难区别了” 。大庾岭盛植梅花,既然是盛植梅花,当然包括了红梅,淡色梅花,绿梅等各种品种形态的梅花,本来就已经“春难辨”了,本来就有红梅,为何还要将“红梅若移向庾岭”才“与春天很难区别”呢?这不是自相矛盾吗?看来这“魂”并不是指红梅的魂,正是在指岫烟自己 。“魂飞庾岭”正是暗示岫烟来至大观园,“庾岭”的春色满园不正如大观园一样吗?这满园的春色就如大观园中的众姐妹,但在岫烟看来已难分辨,她迷失了,她的贫寒,她的家世使得她和这里的姑娘差得太远 。
“霞隔罗浮梦未通”一句,罗浮用的是赵师雄游罗浮山梦见梅花化为“淡妆素服”的美人与之欢宴歌舞的典故,“罗浮梦”在这首诗中只取赵师雄与美人欢宴快乐的那层意思,代表幸福和欢乐;岫烟自喻是那罗浮山上的淡梅,朴实无华;而“霞”字正是她洞房时的红妆 。她本无意成婚,她本是闲云野鹤,却因父母之命而与一个并不熟悉的男人结合,所以“梦未通”,他们的结合并没有欢乐和幸福,只是迫于无奈,完全是宿命 。
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