“杨家将”故事发生在北宋初年 , 在北宋中叶就已迅速流传于天下 。北宋著名文学家欧阳修在《供备库副使杨君墓志铭》中写道:“父子皆为名将 , 其智勇号称无敌 , 至今天下之士 , 至于里儿野竖 , 皆能道之 。”这里的父子就是指杨业和杨延昭 , 这位供备库副使杨君 , 叫杨琪 , 其祖父是杨崇勋 , 杨业是其伯祖 。另一位名列唐宋八大家的著名人物苏辙也写过一首《过杨无敌庙》 , 苏辙也是北宋人 , 离杨业去世的年代并不算太远 , 他的诗从另一个侧面证实了杨家将故事在宋代的影响力 。
到了南宋 , 民间艺人把杨家将故事编成了话本 , 在民间越传越盛 。最具代表性的当属南宋遗民徐大焯所著的《烬余录》 , 书中把与杨延昭同时代的将领杨嗣的功绩安到了杨延昭身上 , 又创造出了杨宗保 , 还构想了杨家父子舍命救援宋太宗的情节 。到了元代 , 杨家将故事形式又有新拓展 , 出现了杂剧 , 比如《昊天塔孟良盗骨》等 。到了明代 , 杨家将故事进一步丰富 , 出现了《杨家将演义》、《杨家将传》 , 杨家将故事以小说、评书的形式广泛流传 。这些故事反映的时间跨度加大 , 从宋太祖赵匡胤登基一直写到宋神宗赵顼 , 约100年的历史 , 编撰了杨家祖孙世代抗敌的英勇故事 。
明朝中后期 , 杨家将成了借古言今的最好武器 。民间艺术家在传说和戏曲的基础上 , 改编出历史演义小说 , 如明代纪振伦的《杨家将通俗演义》 , 加上清代熊大木的《北宋志传》 , 这两部书使得杨家将故事定型 , 为后来的戏曲和说唱文学提供了丰富素材 。明清两代 , 戏曲舞台上以杨家将为题材的剧目就有360出之多 。直到今天 , 京剧和其他地方剧种还经常上演《四郎探母》、《穆桂英挂帅》等剧目 。这些小说和戏曲 , 与历史事实出入已经很大 , 成了英雄传奇 。杨家将的故事已经偏离历史原貌了!
【揭秘:中国历史上真实的杨家将实力有多厉害?】
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