《蟾宫曲middo;自乐》孙周卿，写隐居生活的乐趣 _生活百科

《蟾宫曲·自乐》是元代文学家孙周卿所创作的一组散曲。作者以隐逸生活为乐，此作就是写他对自己隐居生活所感受到的乐趣。生活简朴，山竹炊粳米饭，山水煮山茶，“山芋山薯，山葱山韭，山果山花” 。住在山上，吃在山林，欣赏的是山中风光。事事离不开“山”，伟岸的山、崇高的山，使得他对自己的山居生活感到高洁。很显然，这里饱含着与传统世俗生活的对抗情绪。
【双调】蟾宫曲1·自乐
(一)
想天公自身有安排，展放愁眉，开着吟怀。款击红牙2，低歌玉树3，烂醉金钗。花谢了逢春又开，燕归时到社重来4 。兰芷庭阶，花月楼台。许大乾坤，由我诙谐。
(二)
草团标正对山凹5，山竹炊粳，山水煎茶。山芋山薯，山葱山韭，山果山花。山溜响冰敲月牙6，扫山云惊散林鸦。山色元佳，山景堪夸。山外晴霞，山下人家。
字词注释
蟾宫曲：蟾宫曲：又名折桂令，此调又名《百字折桂令》、《天香引》、《秋风一枝》。此调为元人小令曲名。
红牙：指调节乐曲板眼的擅板。款：缓，慢。
玉树：指【玉树后庭花】，乐府吴声歌曲。这里泛指歌曲。
社：指社日，古时春秋两次祭祀土神的日子，一般在立春、立秋后第五个戊日。这里是指春社。
草团标：茅草小屋。
山溜：山间泉水。
白话译文
(一)
【《蟾宫曲middo;自乐》孙周卿，写隐居生活的乐趣】想一想，老天爷已经安排好了一切。应该舒展愁眉，开怀吟唱。慢慢地打着红牙拍板，低声唱着《玉树后庭花》，烂醉于美女丛中。花凋谢了，等到明年春天还会绽放。燕子飞走了，等到明年春社日时还会回来。庭院台阶上长满了兰草和白芷，楼台上明月高挂，照着周围盛开的花朵。天地这么宽大，任由我每天开心快乐。
(二)
圆茅屋正对着山坳，我用山中砍来的竹子做饭，用山泉煮茶。我享受着山中采来的芋头、红薯、香葱、韭菜、水果和鲜花。山中溪水的声响好像冰块敲打着月牙。山中乌云扫过，惊散了乌鸦。山色最美，山景真让人赞叹。晴天里山外飘着彩霞，山下住着户人家。
文学赏析
(一)
这是一首表现元代文人从儒家传统人生价值观下解脱出来、放纵自我、洒脱无羁情怀的曲子。透过文字，好像看到了曲家那凌然飘逸、自乐在其中的形象。
此曲分四层。开篇三句为第一层。起首以“想”字总领，起笔不凡，透漏出洒脱之神。此处的“想”不是唯利是图的狗苟蝇营，不是成日虚幻的瞻前顾后，而是超乎物外的大气的精神自由。不管世间有多少令人不欢、紧锁愁眉的事情，都不要为之戚然，要想到“天公自有安排”，所以尽可“展放愁眉”，尽可“开着吟怀” 。吟怀就是作者吟诗作曲的情怀，以诗化的态度对待生活中的“愁眉”，但不是凄凄惨惨戚戚的婉约，而是打开羁绊的放纵。第二层“款击红牙，低唱玉树，烂醉金钗”，写出曲家放歌、醉酒、携妓的无所拘束的放纵情态。缓敲着红牙板子，低声歌唱着玉树后庭花的曲子，纵情豪饮，携歌女而坐。这同“伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏，伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼”的关汉卿和在“风月营”“列旌旗”“莺花寨”“排剑戟”“翠红乡”“施谋智”的王实甫之类书会才人有精神上的共通点，即潇洒不羁，具有真我性情。第三层“花谢”四句空间由室内移到室外，抒情由直抒胸臆到融情于景。花谢不必忧伤，因为逢春会又开，燕子归去到春社还会回来。幽兰白芷香飘庭阶，明月普照摆满鲜花的楼台。置身此间，怎能不惬意无比!世间哪里还有“愁眉”可言?顺此情感之下，水到渠成，将全曲的境界推至顶点：“许大乾坤，由我诙谐” 。如此广大的世界，任由我自如谈笑。这是一个多么逍遥的形象，具有庄子哲学的睿智。世界是博大的，也充满着诸多欲望、诱惑，功名富贵，但这全不在作者的视野之内。作者所追求的是超然物外的旷达潇洒。这是作者的自乐，也是作品给予读者的审美趣味之所在。