消失的邺城：曹操尽藏天下美女的统治中心( 二 ) _生活百科

邺城东西长7公里，南北长5公里，比较接近一个长方形，它的内部规划深深影响了后来的隋唐长安城和日本的平城京，那就是出现中轴线对称布局，不像汉长安城那样的随意，无章法。宫殿、衙署建在城市的北部，与居民区彼此分开，而不是杂处，城市空间布局的十分合理，有很强的时代意义。
为了恢复经济，也为了积蓄粮草，曹操在邺城倡导屯田，兴修水利，奖励农耕，晚年的时候他老人家还亲耕籍田，做个表率。其实早在几百年前，魏文侯派西门豹治理邺城，他把害人女巫扔进漳河的故事几乎家喻户晓，被写进了小学语文课本。当初西门豹就带领老百姓在漳河两岸修建十二条水渠，此举既能有效应对水患，也能为农作物提供灌溉水源。《史记》记载说：“西门豹引漳水溉邺，以富魏之河内。”如今曹操干着与当年西门豹类似的事情，没多久，老百姓安居乐业，大乱之后又现繁荣，商旅往来，市场上可以买到各地的特产：“真定之梨，故安之栗。醇酎中山，流湎千日。淇洹之笋，信都之枣。雍丘之粱，清流之稻。”
建安年间某日，邺城的上层名流举行着一场酒宴，席间一位女子为宾主弹奏《胡笳十八拍》，琴声悲凉，当思乡之情与骨肉分离之痛交织在一起，会是什么感觉?当初董卓之乱后，蔡文姬被南匈奴掳走，嫁于左贤王，育有两个儿女，这一晃便是十二年。曹操早年曾与其父有旧，又素来爱才，听闻此事，特意派人带重金出使匈奴，赎回蔡文姬。尽管要和儿女分离，才女还是选择了归汉，并在邺城为曹丞相展示了自己的作品，从此《胡笳十八拍》广为流传。
蔡文姬只是邺城里的一位文人，想必大家都听说过建安文学吧，其中的代表人物，有“三曹”，曹操、曹丕、曹植父子，还有“建安七子”，即孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢，因为这七个文人都住在邺城，所以也称“邺中七子” 。有这么多知名作家，邺城那时的文化氛围相当之好。可能因为比较同情曹植，有人会质疑曹丕，说他是不是打酱油的，怎么也在榜单上，其实曹丕确实有很高的文学才能，不容抹杀，其作品虽多已散失，可《论文》这篇文章还在，不妨一读，被赞开创我国批判文学之先河。“建安七子”中前两个知道的人多一点，孔融让梨，陈琳替袁绍撰写讨曹檄文，反倒有效缓解了头风。他们的命运也各不相同，孔融是反对曹操的，最终触怒曹操被处死，阮瑀在征讨韩遂后病故，王粲则是在从征孙权时去世。对于人才，曹操不仅仅满足于现有的，非士族出生的他想给人们多点机会，便三次在邺城发布求贤令，正如他自己所写：“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心” 。众多的人才是他能够问鼎中原的重要基础，就算是女人，他也愿意重金赎回。
唐朝时杜牧泛舟江上，无意中捞得一件兵器，拭去泥土，仔细查看后，发觉是赤壁之战的遗物，当即感慨万千，挥笔写下千古名句：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”尤其是那个“锁”字用的极为巧妙。现在铜雀台的名气恐怕要大于邺城。相传曹操平定二袁，夜里见金光由地而起，次日果发掘出一铜雀，故建台以显平定天下之志。那么铜雀台到底是个什么建筑呢，只是曹操聚天下美女而妻之，吃喝享乐的地方嘛?
《三国演义》诸葛亮智激周瑜伐曹的情节中，孔明巧妙修改曹植《铜雀台赋》，说曹操想“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”周瑜闻讯大怒，跟孟德誓不两立。其实这绝对是罗贯中的发挥，因为赤壁之战发生于建安十三年，而铜雀台建于建安十五年，有时间差。铜雀台位于邺城西北角的铜爵园里，旁边还有金虎台和冰井台，算是园林中的一部分吧。因为邺城跟开封一样，处于平原之上，无险可守，一旦有人叛乱，几乎没什么屏障，所以铜雀台还有军事防御的功能，据记载，三台以城墙为基，里面可以储藏大量的粮食、兵器，台高10丈，约28米，郦道元感觉它“其高若山” 。遇到敌人，居高临下，俨然一座高级防御塔。平时没事的时候，曹操还会与那帮文人骚客相约登楼，指点江山，吟诗作对，真是才子佳人俱有，好不快活。只是我们看不到了，让我们读读曹植浅显易懂的《登台赋》(节选)，看看站在铜雀台上能见到什么：