王羲之成为书圣的五大原因:融合其两家之长( 三 )


网络配图
(五)帝王重视,帝王推崇的因素
书法的繁荣发展,往往还伴随着一个重要的条件,即帝王喜欢书法 。从东汉到宋、齐、梁、陈,共有48位帝王,就有28位帝王是书法家 。帝王喜欢书法本身就是一种导向 。
真正确立王羲之地位的人是唐太宗 。唐太宗李世民是对中国书法有巨大贡献的人 。他酷爱王羲之书法,同时又把南朝的文化视为正宗 。开国初,他就把书法作为文治的一部分 。唐太宗还亲自书写了《王羲之传论》,这是一篇为《晋书王羲之传》写的赞辞,唐太宗把王羲之与钟繇、王献之、萧子云作比较时,极大地肯定了王羲之的书法成就,他称赞羲之“详察古今,研精篆素,尽善尽美,其为王逸少乎!”把王羲之推到了所有书法家之上 。帝王为书法家传论,在历史上十分罕见 。由于唐太宗大力倡导,王羲之书法成了书法正宗,普天下形成了“尊王”的风气 。并对后世百代产生了极为深远的影响 。
最早称王羲之为书圣的是唐代的李嗣真,它在《后书品》中赞曰:“右军正体如阴阳四时、寒暑调畅……可谓书之圣也;若草、行杂体,如清风出袖,明月人怀……可谓草之圣也;其飞白也,犹夫雾谷卷舒,烟空照灼……可谓飞白之仙也 。”“书圣”称谓,由此可见 。
魏晋书法是我国书法最灿烂的时期,多种书体相继出现,尤其是至今仍然是最常用的书体——楷书和行书已趋成熟 。
一大批杰出的书法家应运而生,犹如颗颗明星闪烁在中国传统的书法艺术星空之中,其中一颗最为明亮、耀眼,就是被后世尊称为“书圣”的王羲之 。
【王羲之成为书圣的五大原因:融合其两家之长】