趣味历史:古人靠什么解决光棍问题?( 二 )


【趣味历史:古人靠什么解决光棍问题?】在早期 , 一些少数民族甚至还有“妻后母”风俗 , 即儿子娶老爸的小老婆做老婆 。中国古代四大美女之一的王昭君 , 便遇到过这种令她尴尬的事情 , 她和亲边塞 , 丈夫匈奴呼韩邪单于阏氏死后 , 只得入乡随俗 , 嫁给了前夫的儿子 。这种家庭内部的再婚和再嫁 , 初衷是最大可能地利用育龄女人的生殖能力 , 来增加家族人丁问题 , 但在事实上却也有助于解决光棍问题 。
五、限制富人娶妾不论是现代 , 还是古代 , 男女性别比例是一定的 , 在自然状态下基本上不会有剩男或剩女 。但了解中国古代史的人都知道 , 过去不像现在婚姻实行一夫一妻制 , 在漫长时间内 , 实行的是多妻制或一妻多妾制 , 如今天的大款般的有钱男人(有权男人就更甭说了) , 家里可以有三妻四妾 , 大红灯笼高高挂 。这样便人为造成了男多女人现象 , 好多适婚男人找不到适龄的女人 , 适婚女人去当小老婆了啊 。国家统治者看到男人过度纳妾给社会带来的多方面严重问题 , 所以 , 不少朝代都加以限制 , 并不是说你有钱就能任意讨小的 。
我在以前的博文中谈过这问题 。如在汉代 , 蔡邕所著的《独断》称 , “卿大夫一妻二妾” , 有特殊贡献 , 才可以最多娶八个妾——“功成受封 , 得备八妾” 。有点文化和身份的人 , 可以娶一个妾 , 即“士一妻一妾” 。普通老百姓是不准娶小老婆的 , “庶人一夫一妇” , 和现在一样 , 是一夫一妻制 。元代则以法律的形式规定庶人(老百姓)不得娶妾 。
网络配图

即使符合纳妾条件的 , 也不是什么时想纳就什么时纳的 。如明朝 , 朱元璋规定 , 亲王一级的“许奏选一次 , 多者止于十人”;世子及郡王则少多了 , 减了一多半 , “额妾四人 , 一生中一般就是纳妾一次 , 除非无后才可再纳 。
六、一妻多夫这就不用解释了 , 大家都明白 , 就是一个女人有不只一名丈夫 , 或者说 , 几个男人合伙娶一个妻子 , 轮流同房 。这种现象在今天的西藏等地方 , 在共和国成立好多年后 , 仍能找到研究案例 , 往往是兄弟几个共娶一个妻子 。
七、增加“奔”的机会奔 , 可简单理解男女自由交流 , “私奔”里的奔就有这种意思 。用今天的话来说 , 这叫为单身男女提供交友的平台 , 这种解决光棍的手段 , 在现代最受推崇 , 工会、居委会的大妈大婶最乐于此事 。春秋时期的“仲春会”就一个典型的“奔”机会 , 为青年适婚男女、有生育能力男女的相处提供了特殊机会 , 提高男女婚配率 。《周礼》中的《地官·媒民》是这样说的 , “中春之月 , 令会男女 , 于是时也 , 奔者不禁 , 若无故而不用令者 , 罚之 。”“仲春会”一般在“三月三” 。除了这一天 , 古代可以给光棍提供择偶良机还有不少 , 如正月十五、七月七等 。
这些古人的手段 , 在现代有些是违背我们社会的伦理道德的 。但是古代这些习俗有些是很常见的 ,