乾隆游西湖有导游长卷为之后出游提供方便( 二 ) _西湖

还有很多古老的寺庙，比如昭庆寺(今少年宫)，大佛寺(宝石山东南麓)，在现在的地图上很难找到了。佛教古来盛行，那时候的杭州不但有很多寺庙，民间一直沿袭着在春天“烧八寺香”的习俗。
由此庙会(或者称香市)逐渐形成，这些四大天王、佛祖菩萨齐备的宏大寺院，寺内香烟缭绕、鼓磬声声;寺外摊贩林立，朝香者熙熙攘攘，善男信女们要在一天内赶烧完八个寺庙的香火，这就是“赶八寺庙会” 。
这八寺庙会又分城外的八寺香和城里的八寺香，行宫图中的昭庆寺、灵隐寺、三天竺寺等便是香客们的目标。三天竺寺的香火之旺盛，甚至连乾隆都看中了“天竺香市”，收入他御题的西湖十八景。
乾隆也不能免俗成为“香客”，第一次南巡到杭州，就特地去了净慈寺、云栖寺、理安寺等。6年后(乾隆二十二年)再来杭州，除了第一天和浙江的官员们吃顿饭，几乎每天都在“马不停蹄”地去西湖周边的各大寺庙。
据乾隆二十二年(1757年)起居注稿本记载，二月廿八日——到杭州第二天，在阅兵之后，乾隆就到昭庆寺、紫云洞、圣因寺(孤山行宫旁)拈香，也许是舟车劳累还没休息好吧，只去了孤山和宝石山的寺庙。
廿九日，乾隆来到云林寺(即灵隐寺)、北高峰韬光寺、上天竺寺和关帝庙等地方拈香，这天一口气跑遍了西湖西北部群山。接下来四天，乾隆还去了净慈寺、理安寺(杨梅岭古道附近)、虎跑寺、云栖寺、韬光寺等，最远来到了六和塔下的开化寺。
乾隆这么喜欢烧香，也难怪行宫图会投其所好，标示出这么多寺庙了。有心的百姓丢掉行宫图的副本吧，去当个小沙弥也许更有机会见到龙颜。
“西湖十八景”拾遗
乾隆烧香的众多寺庙中，灵隐寺、净慈寺等都香火相承至今，法云寺(即高丽寺)屡经焚毁，在2007年得以重建，后世的我们还能一睹曾经的古朴庄严。
而行宫图中的昭庆寺、大佛寺、龙井寺和开化寺等，只剩下了图上的标识，和原址上残留的基石与漫灭的石刻。
幸而，在西湖博物馆中，还能看到一份风景画册《禹杭胜迹》。这本画册作于乾隆四次南巡之后，收纳了新评的“西湖十八景”之色，并配上了详实的介绍，让我们能够在行宫图的标识之外，还能追寻乾隆的足迹，领略两百多年前的西湖风采。