中国佛教发展到朱熹的时代,早已认同了儒家的伦理纲常,这已经是常识,朱熹对此一定不陌生,但他仍然用“空虚而一无所有”来理解佛教的“空”,对于出入于佛老之学多年的朱熹来说,应该不是“误解”,而是有意的“曲解” 。其根本原因在于朱熹以人伦之“理”否定佛教的超越之“心” 。
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