诸葛亮六出祁山是自强不息，还是不可而为？( 二 ) _诸葛亮

诸葛亮六出祁山地图
若从诸葛亮六出祁山的过程来看，他确实表现出了“绝”顶的智慧，但是，若从六出祁山的结果来看，诸葛亮六出祁山，却六次失败，从当时及后来的情况推测，即使诸葛亮不是“出师来捷身先死”的话，他以后的多少次出师都很难成功。那么，我们应该怎样来评价诸葛亮的六出祁山之举呢?为了回答这个问题，先让我们来介绍一下对六出祁山的两种不同看法。
1.自强不息，用兵如神
诸葛亮所创造的这些奇迹，至今仍然闪烁着智慧的光芒，古往今来，诸葛亮已经成了智慧的化身，他的名字也成了智慧代名词。诸葛亮的智谋，不但在军事上为人们所效仿，而且在各行业中都给人们以有益的启迪。正因为如此，人们一直对诸葛亮六出祁山给以高度的评价，并把诸葛亮六出祁山的精神当做自强不息的动力。
2.知其不可而为之
我们评价一件事情的时候，既要看做这件事情的动机和目的，也要看这件事情的结果及影响。诸葛亮六出祁山的目的是什么呢?用他自已的话说就是“兴复汉室，还于旧都”，用我们现代的话说就是消灭曹魏集团，完成统一大业。诸葛亮六出祁山的结果如何呢?只有两个字，这就是“失败” 。也就是说，他每次都是以胜利开始，以失败告终。他自己在给后主的遗表中也承认：“兴师北伐，未获成功”，诸葛亮素有神出鬼没之智，为什么六次伐魏都没有成功呢?
《三国演义》对这六次失败的原因是这样交待的：第一次因马谡街亭失守;第二次因军中无粮;第三次因得知张苞身死，昏绝于地，卧病不起;第四次因苟安布散流言，后主疑心，下诏宣回;第五次因李严谎报东吴欲起兵攻蜀;第六次因诸葛亮病死军中。我们不难看出，书中把造成伐魏失败的直接原因，都被归结为他人的，偶然的因素，诸葛亮本人是一点责任都没有的。那么，诸葛亮该不该为失败承担责壬呢?这就要看诸葛亮的整个战略决策是否正确。如果整个战略决策正确，即使局部出现一点小的失误也可以补救;如果整个战略决策错误，即使一时打了几个漂亮仗，也无济于事。在每次出师之前，大臣们也总是极力劝谏说：“北方旺气正盛。”“丞相只宜谨守，不可妄动。”诸葛亮自己也在《后出师表》中说：“以先帝之明，量臣之才，故知臣伐魏，才弱敌强也。”(见第九十七回)可见，诸葛亮也承认伐魏不可能成功。

知道不可能成功，却偏要去做，这就叫做“知其不可而为之” 。古人认为，“知其不可而为之”是聪明人的大忌，是只有蠢人才做的事。请葛亮在战术上神机妙算，称得上是聪明之至;但是在战略上却“知其不可而为之”，应该说是做了蠢事。
实际上，诸葛亮六出祁山，连年征战，并没有绐蜀国人民带来任何好处。我们知道，蜀国地处偏远，人口稀少，国力微弱。诸葛亮每次出师伐魏，都几乎征调全国的大部分兵力。《孙子兵法·作战篇》中说：“夫兵久而国利者，未之有也。”意思是战争久拖不决而对国家有利的情形，从来不曾有过。从这个角度看，诸葛亮六出祁山完全是劳民伤财之举。因此可以说，诸葛亮六出祁山绝非大智慧，只是小聪明。