谣言还是真相？乾隆皇实为陈家之子？( 二 ) _生活百科

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根据我国一些野史中的记载，雍正帝胤禛当皇子的时候，和海宁陈氏的关系也是非常的微妙，两家之间的往来也十分的频繁。当陈家发现儿子被换成女儿以后，知道这里面的严重性，所以不敢追究声张，只能沉默不语。不久以后，康熙帝去世，胤禛登基以后，就将陈氏家中的很多人都提拔到重要的位置。雍正死后，乾隆帝即位。对陈家更是隆恩浩荡。乾隆一生六次南巡江浙。其中有四次就曾到海宁陈家。或许，从这里面我们可以发现一些蛛丝马迹。
除此以外，还有一种说法就是，陈家这个刚刚出生的儿子在被抱进雍亲王府的时候，是王妃私自暗中调换的。雍正帝其实并不知道。等到乾隆帝即位以后，通过他人的只言片语推侧出自己的身世，然后暗中和陈世信对照，发现自己果然与陈世信十分的相像，于是心中也开始怀疑自己是否就是陈家的后代。为了查明自己身世的真相，乾隆帝还特意几次下江南进行查访，最终弄明白了自己的真实身份。这也就表明，这种说法其实也是倾向于乾隆帝是陈家的后代。
不仅如此，民间还有传说，乾隆帝在得知自己不是满人以后，就时常在宫中穿汉人的服饰。一日，身着汉服的乾隆帝问身边的臣子，“联像不像汉人啊?”一名老臣立马跪下答道:“皇上的确有点像汉人，而不太像满人。”乾隆帝在听完以后就更加相信这一传说，甚至还打算下令所有满人都改穿汉服，以此来表明自己的汉人身份。
陈府中有两块匾额，据说就是乾隆帝御笔亲提。一个是“爱日堂”，一个是“春晖堂” 。前面一个是出自汉代扬雄《孝至》中的‘孝子爱日”，后面一个则是出自唐代诗人孟郊的《游子吟》，这两块匾额所题写的内容都含有孝顺父母的意思，如果说乾隆帝并非出自陈家，又怎么会写下这样莫名其妙的词语呢?但是正史文献却说，这两块匾额是康熙帝题写的。根据《清史.陈元龙传》中的记载，康熙三十九年，皇帝召见朝中大巨，一时兴致勃发，说:“你们家中的客堂都有名号，要不你们题词，联来赐书。”于是陈元龙就奏称，自己的父亲已经年过八十，为了表达对父亲的孝意，请求皇上拟写“爱日堂”三个字赏赐，康熙听后非常痛快地写下了这个匾额。《梅宁州志.列女传》中说道。陈世信的堂祖父陈邦彦早年丧父，他的母亲黄氏守寡四十一年，独自将儿子抚养成才。陈家富贵以后，康熙帝感念黄氏的牺牲精神，所以亲笔写下了“节孝”两个字赐给黄氏，随后又写了“春晖堂”匾额赐给了陈家。由此可见，陈家的这两块匾额跟乾隆的身世并没有任何关系，也并非像众人口中所传说的那样。
根据以上几种说法分析总结，可以看出都是倾向于乾隆帝是陈家的后代。那么，事实的真相真是这样的吗?我们可以从清朝皇族的家谱和陈家的儿子出生记录来一探究竟。
清朝皇族家谱上面记载，雍正帝共有十个皇子、六个公主，乾隆帝生于康熙五十年，当时雍正三十四岁。在这以前他已经有了四个儿子，其中三个均己天折，还有一个儿子弘时也己经八岁，而另外一位妃子耿氏也己经’坏孕五个多月，是男是女尚不清楚，又怎么会去调换陈家的儿子呢?此外，清代的皇子、皇孙在诞生的时候，都是有着一套严密的验看奏报的程序，在这种情况下，又怎么能轻易地掉包呢?就是偷换成功，在这之后雍正帝又生了好几个皇子，弘历又不是他唯一的儿子，他不让自己的亲生儿子登基为帝，而让别人的儿子来继承大统岂非于理不合?
在《梅宁渤海陈氏宗谱第五修》和《徐乾学家谱》中都记载了陈家的子孙情祝.陈元龙共有一个儿子两个女儿，在他儿子死后的十七年乾隆帝才出生。陈家的两个女儿也早于乾隆帝二十多年就己出生。这样看来，陈家哪里有孩子可以让雍正调换呢?而且乾隆帝出生那年，陈元龙的元配夫人宋氏己经五十多岁，并且在同年九月的时候病逝。陈元龙的两个小妾也都己经去世。这样看来。陈家根本就不可能会有孩子出生。由此可见，调换孩子的说法根本就是子虚乌有。