|南渝先生：四柱八字十天干五行宜忌( 二 )

戊气属阳，喜欢湿润而不喜欢干燥，与寅化合畏惧申（猴），与呻化合而畏惧寅（虎），这是因为冲克会伤害其根本，有违地之正道，所以宜静而不宜动。

现在的人常常认为戊是城墙、堤岸之土，说戊土不能生出万物，读了以上的论说就可以知道这种说法是错误的。
“水润物生，火燥物病”这两句话，其含义重点在润字和燥字上，不是说戊土不宜见火，只宜见水。
如果四柱中水多，必须用火烤一烤，这不属于燥；如果四柱中水多，必须用水润一润，这并不属于湿。
明白了这一点，不仅可以正确认识戊土，而且可以依此类推，正确认识己土。

己土低薄软湿，是戊土枝叶所在之地，也主中正，并能蓄藏万物，所以己土虽然柔软却能生木，而木却不能离开它，因此不愁木盛；己土深厚而能吸纳水，水却不能冲击它，因此不畏水狂。
无根之火，不能生湿土，所以一旦缺少就会暗淡无光；而湿土却滋润金气，因此一旦充足就能焕发出光彩。
此就是已土既无为又有为的妙用，如果想要万物充盛长旺，只有土势既坚固又厚重，并且得中和之气，处境温暖，才可以实现。

【|南渝先生：四柱八字十天干五行宜忌】庚属金，是天上的太白星，由于带着神煞而刚健有力。
健壮又能得到水的帮助，金气便会疏动而清净；刚强又能得到火的帮助，金气便会纯正而锐利。
有水之土，能使生命长久；而有火之土，则能使生命脆弱。
甲木虽然刚强，庚金却能克它— ，金克木，乙木虽然柔和，与庚金化合反而能弱化庚金。

辛性阴属金，不是珠玉之类东西。
凡是温软表润之物，都是辛金。
戊土过多会把辛金埋没，所以畏惧戊土。
壬水多了辛金必定秀美，所以喜欢壬水。
辛，是丙的臣下，合丙而化火，使丙火臣伏于壬水，从而扶持社稷。
辛，是甲（木）的君王，合丙化水，使丙火不去焚烧甲木，从而挽救了生灵。
如果出生于夏季，又得到己土之助，能使火失去光芒而把己土保存起来。
如果出生于冬季，又得丁火之助，则能抵挡寒冷而把丁火蓄养起来。
所以辛金生于冬季，如果遇见丙火，那么男命不尊贵，纵然尊贵也不忠诚，而女命则克夫，纵然不克夫，与丈夫也不和睦；而遇上天干丁，那么无论男女都会尊贵而顺利。
辛金柔弱，这似乎与庚金不同。
然而寒则喜欢丁火，也有没有火便一事无成的。
现在的人拘泥于辛金如珠玉的说法，说怕火毁伤，岂不很荒谬！

壬与癸，性都属水，而壬水是癸水的源头，发源于昆仑山，而癸水则是壬水的归宿。
扶桑之水，有分有合，流动不息，所以形成百川、生成雨露，这是不可分的两种水。
申是天关，为天河的出口，壬水生于此处，能发西方之金气，它的运行周流的天性，渐进而滞塞的特点，是内里刚强之法造成的。
如果申、子、辰俱全，并且与癸相通，那壬水就会气势冲奔，不可阻止。
东海发端于天河，常常造成水患，命中遇此，如果再见财见官（正财、偏，正印、官印等），祸福又会怎样呢？
壬水合丁化木，又生丁火，可以说很有性，能克制丙火，又不剥夺丁火之爱，所以这就是夫义而君仁。
出生于夏季的九月，那么巳、午、未中火与土之气，得壬水的薰蒸而形成雨露，所以壬水虽从火却不必不能成功，也就是命运未必不好。

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