传统文化|南渝先生：四柱八字地支六冲地支六害地支三刑( 二 ) 传统文化

辰、午、酉、亥，为自刑之刑。

《阴符经》认为：恩生于害，害生于恩，三刑生于三合，这跟六害生于六合意思是一样的。举例说，申、子、辰三地支相合为水局，遇到寅、卯、辰三位，那么申就刑寅，子就刑卯，辰见辰是自刑。
寅、午、戌三地支相合为火局，遇到巳、午、未三位，那么寅刑巳，午见午是自刑，戊刑未。巳、酉、丑三地支相合为金局，遇到申、酉、戌，那么巳刑申，酉见酉是自刑，丑刑戍。
亥、卯、未三地支相合为木局，遇到亥、子、丑，那么亥见亥是自刑，卯刑子，未刑丑。
这种相合产生相刑，犹如人世间夫妻相合相得，和睦美满，可是有时反而会物极必反，导致相刑相伤，自然界与人世间的道理是一样的。
储泳认为：三刑是极致，这是因为自然之理，厌恶满盈也，满也好，盈也罢，都是一种极端状态，事物按照物极必反之理运动变化，走到极端必定倾覆。

《翼氏风角》说：金刚火强，自刑其方；木落归本，水流趋东。
所以巳、酉、丑相合为金，所刑都自身所属的方位上，金属西方，所刑便在西方；寅、午、戌相合为火，而火属南方，所刑便在南方，这就是金刚火强，自刑其方。
亥、卯、未相合为木，所刑都在北方，因为亥是木之根，木落归本，草木到了冬季，都要摇落归根。
申、子、辰相合为水局，所刑皆东方，因为辰是水归库的地方，水流趋东，就是一去便不再复返的意思。

子与卯属第一刑，即无礼之刑；寅、巳、申属第二刑，即恃势之刑；丑、未、戌属第三刑，即无恩之刑。
《三车一览》说：子与卯相刑是无礼之刑，因为子属水，卯属木，而水能生木，这样子水就是母亲，卵木就是儿子，母子之间相刑，自然不合人伦之理，所以称之为无礼之刑。
寅、巳、申相刑，之所以为恃势之刑，是因为这三位地支各有长生、临官，它们是恃强而刑，所以称之为恃强之刑。
丑、戌、未相刑之所以为无恩之刑，是因为这三位地支都属土，三者本应该是相亲相爱的兄弟，如今却同室操戈，相互刑伤，所以称之为无恩之刑。
辰、午、酉、亥之所以为自刑，是因为寅、申、巳、亥之中有寅、巳、申互刑，而惟有亥不与谁相刑；辰、戌、丑、未之中，有戊、丑、未互刑，而惟有辰不与谁相刑；子、午、卯、酉之中，有子、卯互刑，而午、酉不与谁相刑：所以辰、午、酉、亥这四位就是自刑。
这里的“自刑”之“自” ，是没有另外的东西相加的意思。

传统文化|南渝先生：四柱八字 地支六冲 地支六害 地支三刑( 二 )

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