王昭君的和亲之路:唐朝一代琵琶美女的大漠悲歌( 三 )


一生嫁了父子二人
对于王昭君来说,人生更像一场赌博,她选择冲出掖庭这个牢笼,可北上大漠后,也并不知道迎接她的会是怎样的命运 。中原正是春暖花开的3月,塞外却是寒风凛冽的季节,还未走到草原,王昭君就病倒了 。好在呼韩邪单于对她格外呵护,下令停止前进,让她能安心养病 。就这样走走停停,经过长达一年的行程,总算抵达了匈奴的王庭 。
与江南溪流环绕、绿阴遍地的风光不同,这里(现内蒙古一带)野风呼啸,青草连天 。尽管生活还有些不习惯,但王昭君却能感受到匈奴人对她这位新“阏氏”的热情 。呼韩邪单于对她更是百般呵护 。他还遣使向长安赠送了大批玉器、珠宝及骏马,以报答汉天子的恩遇,甚至上书愿保境安民,请罢边卒,简直不知道如何表达自己的感恩之情 。王昭君逐渐适应了草原的生活,喝羊奶,住毡帐,骑马射猎,学说胡语 。第二年,她为呼韩邪单于生下一子,取名伊屠智牙师,封为右日逐王 。然而就在生活刚走上正轨时,呼韩邪单于却突然撒手人寰,留下了王昭君孤儿寡母 。呼韩邪单于的长子雕陶莫皋继承了王位,尊号复株累单于 。让王昭君难以接受的是游牧民族的婚姻风俗 。《汉书·匈奴传》里记载:“匈奴父子同穹庐卧 。父死,妻其后母 。”也就是说,父亲死了,儿子有权得到后妈 。
备感屈辱的王昭君立刻给汉朝的皇帝上了一道“乞归”表章,请求回家,毕竟老单于死了,冷酷的政治游戏也该收场了 。在《王嫱报汉元帝书》里,王昭君写道:“臣妾有幸被选为陛下的后宫佳丽,原以为可以献身陛下,死后留下芳名 。却不料遭到画师的报复,远嫁异国绝域,只是为了真诚报答陛下的恩泽,哪里还敢怜惜自己?如今世事难料,单于去世,我只能移情于卑贱的女工消磨时光,天天向南遥望汉朝的边关,白白地加重悲伤郁结罢了 。臣妾家乡还有我的父亲和弟弟,盼望陛下稍施慈悲怜悯,让我返回汉朝吧!”只是她不知道,汉元帝早已驾崩,此时的当家人不再是那个对她还有些怜惜的汉元帝,对她的请求,新帝赦令“从胡俗” 。“从胡俗”,简单的3个字,又一次决定了王昭君的命运,让她失魂落魄地走进了复株累精心布置的新房……虽说名分差了一辈,但年轻的复株累却和王昭君是同龄人,他对如花似玉的王昭君更加宠爱,两个女儿又相继降生,长女名须卜居次(居次,意为公主),次女名当于居次 。命运看来对王昭君还算垂青,至少没有比以前变得更坏,然而这只是暂时的平静,新的风暴正在孕育之中 。
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这次的不幸降临到王昭君的儿子伊屠智牙师身上 。作为呼韩邪的亲生骨肉,他既是复株累同父异母的“兄弟”,又是其“养子” 。对复株累而言,由兄弟到父子的名分倒无所谓,但伊屠智牙师的血统却是潜在的威胁 。为了永绝后患,复株累决定斩草除根 。史书里说:“初,单于弟右谷蠡王伊屠智牙师,以次当位左贤王 。左贤王即是单于储副 。单于欲传其子,遂杀智牙师 。”在残酷的政治面前,亲情骨肉显得一文不值 。王昭君只能成为一个痛苦的看客,眼睁睁地注视着骨肉相残 。一边,是年幼无知的儿子;一边,是同床共枕的丈夫 。谁能体会那内心撕裂的感觉,大漠的狂沙是如此地无情,又让人如此地无奈 。她曾经顽强地选择了抗争命运,可更多的时候,她只能接受命运的捉弄,毫无还手之力,在她出塞的风光背后,满是血和泪 。
一辈子难圆回家梦
历史上对于昭君出塞的功绩,总是不吝赞美 。因为她的和亲之举,汉朝与匈奴的太平景象维持了将近半个世纪,“边城晏闭,牛马布野 。三世无犬吠之警,黎庶亡干戈之役” 。难怪有人会将她的功绩与西汉名将卫青、霍去病相提并论,正像诗中所说:“一身归朔漠,数代靖兵戎;若以功名论,几与卫霍同 。”然而你说她懂得民族大义也好,说她忠君爱国也罢,其实对王昭君来说,她当初的决定或许并没有这么伟大,她只是不想白首于宫廷之中,只是想赌一把自己的命运 。王安石应该更理解她的心情,他在《明妃曲》中写道:“汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心 。”可是自从踏上出塞的路途,她无时无刻想的都是回家,回到溪流遍野的家乡,回到父母温馨的膝下 。