这孙之獬一怒之下 , 便上疏多尔衮 , 提出应下令让汉人剃发留辫 。本来早就想彻底显示已经征服了中原的多尔衮 , 便顺势采纳了孙之獬这一提议 , 并于顺治二年(公元1645年)六月间 , 下达了剃发令 。从此清军所到之处 , 以10日为限 , “文武军民一律剃发如满族式样 , 不从者治以军法” 。
令出行随 , 到处可见兵勇带着剃头匠 , 挑着担子巡行在城镇乡村 , 担子上挂着“留头不留发 , 留发不留头”的令牌 。剃发本是流行于满族的习俗 , 而几千年来汉人因“身体发肤 , 受之父母 , 不敢毁伤 , 孝之始也”的观念 。剃发严重伤害了汉人的感情 , 使他们失去了作为汉人的标志和不做奴隶的最后一道心理防线 。于是汉人纷起抗争 , 悲壮激烈的反剃发斗争有多么惨烈、死了多少人 , 我们今天是难以想象的 。顺便多说一句 , 即使是“冲冠一怒为红颜”的吴三桂 , 虽然他为了陈圆圆而“尸山血海壮婚礼 , 锦绣河山做嫁妆” , 但还曾为了制止“剃发令”而与多尔衮起过争执 。
王家桢《研堂见闻杂记》对这一段历史有很清楚的记载:
“有山东进士孙之獬 , 阴为计 , 首剃发迎降 , 以冀独得欢心 , 乃归满班 , 则满以为汉人也 , 不受 。归汉班 , 则汉以为满饰也 , 不容 。于是羞愤上疏 , 大略谓:‘陛下平定中国 , 万事鼎新 , 而衣冠束发之制 , 独存汉旧 , 此乃陛下从中国 , 非中国从陛下也 。’于是削发令下 , 而中原之民 , 无不人人思挺螳臂 , 拒蛙斗 , 处处蜂起 , 江南百万生灵 , 尽膏草野 , 皆之獬一言激之也 。原其心 , 止起于贪慕富贵 , 一念无耻 , 遂酿荼毒无穷之祸……”
孙之獬卑劣的汉奸嘴脸以及他给汉族人民造成的灾难 , 可以说是空前绝后 , 然而“报应”终于来了 , 虽然比祈盼的来的稍晚了一些 。
顺治三年秋 , 孙之獬衣锦还乡 , 可能是冥冥之中自有天意 , 此时恰巧山东爆发了谢迁领导的农民起义 , 农民军攻入淄川城 , 将孙之獬生擒活拿 , 五花大绑示众于街市 。按说像孙之獬这样恶贯满盈的人 , 应该立即将他大卸八块 , 但人们却生怕他当时就死了 , 在如何招待他的问题上 , 花了相当大的耐心 , 也可能是因为太恨他了 , 就像人会喜极而泣 , 怒极反笑一样 。
起义军先扒光了他的衣服 , 又拔光了他的头发 , 用钢针麻线逢上了他的嘴巴 , 再用钢针在他身上刺满了针孔 , 然后把猪鬃插进这些针孔里 , 让孙之獬亲眼看着他自己的血 , 顺着猪鬃一滴一滴的往下落 。那种身体上的痛苦 , 内心之中的恐惧 , 想喊又喊不出 , 想死又死不了的酷刑 , 绝对是天下第一酷刑!
两天之后 , 当孙之獬的血已经流干 , 奄奄一息、尚未毙命之时 , 起义军便将他肢解致死 。孙之獬的死讯传到京城后 , 顺治帝给吏部下旨 , 没有给予孙之獬任何的表彰和抚恤 。
应该说 , 这就是做汉奸的下场 , 不知道还有没有人敢做汉奸?
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