人中吕布马中赤兔：三国演义为什么要抹黑吕布( 二 ) _生活百科

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曹操破城后，《三国演义》中有一段描写，布请曰：“明公所患不过於布，今已服矣，天下不足忧。明公将步，令布将骑，则天下不足定也。”曹操有疑色。事实上的吕布应该誓死不降而被杀，要不他自己都求降了，他手下的将士没有宁死不降之理，且曹操亦非蠢人，若每破一势力，就杀掉将帅，以后还怎么争天下。吕布之所以败于曹操，仅是手下兵员不足而已，曹操数次败于吕布，丢城折将，自己也差点被吕布所杀，但仍然兵多将广，势力雄厚，而吕布只要失败一次，就会城池失尽，元气大伤，几乎又回到白手起家的时代。
《资治通鉴》还记录了两件事也可以说明吕布的胸襟度量：
一是“备在豫州，举陈郡袁涣为茂才。涣为吕布所留，布欲使涣作书骂辱备，涣不可，再三强之。不许。布大怒，以兵胁涣曰：‘为之则生，不为则死!’涣颜色不变，笑而应之曰：‘涣闻唯德可以辱人，不闻以骂。使彼固君子邪，且不耻将军之言;彼诚小人邪，将复将军之意，则辱在此不在于彼。且涣他日之事刘将军，犹今日之事将军也，如一旦去此，复骂将军，可乎!’布惭而止”，吕布堂堂的一个封温侯、假节仪比三司的奋威将军，听了一介书生袁涣的一席话，竟然会从因为袁涣拒绝自己的要求而大怒，到不做掩饰地惭愧而止，可以想见他至少是个讲理而颇为直率的人，且颇有器量，非是通常那种一得势就飞横跋扈的小人。
二是陈登为吕布使许昌，“始，布因登求徐州牧不得，登还，布怒，拔戟斫几曰：‘卿父劝吾协同曹操，绝婚公路;今吾所求无获，而卿父子并显重，但为卿所卖耳!’登不为动容，徐对之曰：‘登见曹公言：’养将军譬如养虎，当饱其肉，不饱则将噬人。’公曰：‘不如卿言。譬如养鹰，饥即为用，饥则飏去。’其言如此。布意乃解” 。这不仅可以看出吕布的胸襟容量，而且还说明了吕布为人耿直，动辄大怒，人言有理便意解，而他在这里对曹操的”譬如养鹰，饥即为用，饥则飏去”一番话应该也是颇心许之的。与刘备相比，可以说吕布的人品要高尚的多，刘备假借帮助陶嫌抵御曹操之名，占了徐州，后又强占了同宗刘彰的益州，可以说刘备所占之地皆是欺骗强占亲友所得的。而吕布占兖州，濮阳靠武力战胜敌军所得，占徐州是因张飞跟徐州官兵火拼而被徐州人所请入，可以说吕布得徐州才真正是徐州人所让。《三国演义》中，刘备号称英雄，吕布的兵力没有比刘备多，但从没有把刘备放在眼里。刘备占据徐州时，被各势力视为唾手可得的肥肉，但结果呢?这块肥肉落入兵力单薄的吕布手里。而吕布占领徐州后，袁术要跟他联亲，曹操视之心腹大患。若吕布能有曹操，两袁那样的兵力，恐怕横扫北方，也没人能拦了。
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罗贯中为何把刘备描述的尽善尽美，而对吕布如此不屑呢?主要还是罗贯中的一贯拥刘的思想在左右。吕布占了徐州，使刘备失去争霸中原的基地，罗贯中当然对吕布没有好感了。《三国演义》中有一段关于吕布的评价。荆州太守丁原带领吕布起兵讨伐董卓。董卓兵败后聚众商议。“卓曰：‘吾观吕布非常人也。吾若得此人，何虑天下哉!’帐前一人出曰：‘主公勿忧。某与吕布同乡，知其勇而无谋，见利忘义。某凭三寸不烂之舌，说吕布拱手来降，可乎?’卓大喜” 。既然吕布是勇而无谋、见利忘义之辈，那董卓有如何要得到此人以图天下?这恐怕连罗贯中也难自圆其说。
吕布的品性，应该是生性高傲，不为人下。纵观三国群雄，不乏能征善战之大将，运筹帷幄之谋士，而向吕布这样的文武全才，智勇兼备，颇得人心，部下爱戴，百姓拥护，亦有容人之雅量及见地的人还是并不多见的。应该说，吕布不仅仅是一员猛将，还是一位盖世帅才。他一生行无大恶，可以说连大过都没有，也许只可以指责他和董卓婢女私通的绯闻，可是却因为一部《三国演义》，不仅成为了见色忘义的好色之徒，而且还平白地背上了“三姓家奴”的千古骂名，成为反复小人的代名词。可见，小说家的刀笔不可谓不利。