四是“魏晋说” 。自东汉建安十年(205年),曹操“以为天下凋敝”下令禁碑,又因战事频繁、政局动乱,以至许多墓葬被盗 。黄初三年(222年)魏文帝下诏,决定取消墓地上一切设施和标志 。也许是世人追念亡者之情仍望有所寄托,于是产生了将地表刻石埋入墓中的墓志铭形式 。可以说,“禁碑令”和丧葬制度的改革,促进了这一时期墓志的发展 。魏晋时期,一些植立墓中、形似碑状的墓志和长方形的墓志数量增多 。但当时的墓志仍无定制,形式和内容都与地面上的墓碑相同,只是形体缩小而已 。有作圭型的,有作竖长型的,多称为“铭” 。任昉认为,在形制上不统一的魏晋墓志,系南北朝时期墓志定型的前身 。
五是“刘宋元嘉年说”,以往论及墓志起源大多据此说 。这是因为早年出土于山东益都的南朝刘宋大明八年(464年)《刘怀民墓志》,是现在已知的最早自称“墓志铭”的石刻 。在这块方形石刻上,首题直书“宋故建威将军齐北海二郡太守笠乡侯东阳城主刘府君墓志铭”,且志文、颂文俱全,直接证明了这类墓志文字的性质 。清代端方《陶斋藏石记》卷五云:“刘怀民志作于大明七年,适承元嘉之后,此志铭文字导源之时代也 。”
任昉认为,南北朝时期是墓志定型的“关键期” 。东晋灭亡后,南朝墓志承晋制继续流行,北魏统一北方后,孝文帝加速汉化,在丧葬仪式等方面使用汉制 。民族文化的融合、佛教文化的风行,使墓志在上层社会普遍使用,成为“王公以下,咸共遵用”的葬制,促进这一时期墓志的定型 。北魏墓志不仅数量增多,形制大多呈正方形,墓志虽大小不定,但内容已趋于统一,后世墓志只是在此基础上小有变化而已 。“关于墓志的起源,虽然众说不一,但由此我们可将墓志的涵义界定为四:一是志墓主人,二是埋在墓内,三是有相对固定的载体,四是有一定的行文格式 。”任昉说 。
【揭秘墓志的作用:古代的墓志起源于什么时代?】
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