揭秘：大清废帝溥仪约见胡适时两说了些什么？( 二 ) _胡适

陈宝琛，字伯潜，号弢庵，福州人，同治七年(1868年)进士，早年入翰林，因直言敢谏而闻名。1911年，陈宝琛开始担任溥仪的老师。他在溥仪的师傅中任职最早，时间最长，感情最深。多年后，溥仪去伪满洲国当傀儡皇帝的时候，陈宝琛不顾老病之身赶去劝谏，可惜这时他昔日的学生已经不听他的了。溥仪后来回忆道：“在我身边的遗老中，他是最稳健谨慎的一个。当时在我的眼中，他是最忠实于我、最忠实于大清的，在我感到他的谨慎已经妨碍了我之前，他是我唯一的智囊。事无巨细，咸待一言决焉。”
日本采访人员秉均学人推测，可能由于长期不能与生父生活在一起，让溥仪对陈宝琛有了类似于父亲的感情。溥仪去探望生病的师傅，也是基于这样的私人感情。令他感到意外的是，这次探望在陈家引起的却是轩然大波——陈家上下数十口跪在门前阻止溥仪入内，理由是皇帝探视臣下违背礼法。
其实，这样的事情清朝早期的一些皇帝也不是没干过，以此表达对臣子的宠信，臣子家人一般会受宠若惊。不过陈家的举动更像是一种特殊的施压——老臣们看到小皇帝总是亲近洋鬼子及其西洋学问，在用一切手法和机会进行劝谏，以逼迫其回到“正道”上来。
无奈的溥仪闷闷不乐地回到了紫禁城，不明白为何自己的真情变成了劝谏的筹码，而且他又不能和任何一方的师傅谈，后来总算想到了一个办法：他听说胡适是当时最有学问的人，而胡适又不是庄士敦这样的洋鬼子，于是决定打电话给这位大教授。
日本采访人员对此事的描述到此为止，并没有说明胡适先生面对溥仪的问题给出了怎样的答案。
胡适日记里的秘密
1922年5月30日，溥仪和胡适在养心殿会面，溥仪称胡适为先生，而胡适则称他为皇上，两人谈了不到半个小时。有意思的是，胡适后来在谈到这次约见时，只字未提日本采访人员所说的那个烦恼，他说当时与溥仪谈的主要是文学。
那么，是日本采访人员无中生有制造了假新闻，还是胡适对此顾左右而言他呢？由于当事人已过世，无从核查。
不过，以胡适一贯谨慎的个性，其故意避而不谈的可能性很大。胡适是新文化领袖，溥仪则是逊清废帝，两人的见面在当时很敏感。人们更多地关心他们身上所携带的政治符号。会见结束后，胡适因称溥仪为“皇上” ，还在舆论中颇遭责难。批评者认为他的叫法是“奴性”的体现。与此同时，清宫的师傅们也对皇上召见胡适这样的新派人物大表不满，担心溥仪会被胡适“蛊惑” ，不再努力去当他们期待的“明君” 。
这种情况下，如果传出溥仪是因为不知如何面对师傅们而请教胡适，无论对谁，都会带来更大的麻烦。笔者倒是认为，日本采访人员的说法极有可能是个合理解释，并非假新闻。
胡适后来曾隐约表达了对溥仪的同情，他形容溥仪是“有个性”的少年，并写了一首诗来表达心中的无奈：“咬不开，捶不碎的核儿，关不住核儿里的一点生意；百尺的宫墙，千年的礼教，锁不住一个少年的心” 。这首诗，胡适没敢发表，把它藏在自己1922年6月22日的日记中。从诗里的文字看，见面时溥仪似乎真的曾向胡适倾诉过某种烦恼.