甄嬛为什么姓钮祜禄甄嬛名字的由来是怎样的( 二 ) _由来

满人冠汉姓现象虽发端于关外时期，但其普及应在入关以后。尽管许多满洲男子的姓名已趋汉化，但仍在某种程度上留有本族特色。相形之下，满洲已婚妇女均称某门某氏，如伊门关氏、那门赵氏、苏门卜氏、穆门赵氏。前为夫姓，后为妇姓。如此表述，与汉人妇女已如出一辙。惟有觉罗门刘氏、觉罗门王氏、全门觉罗氏、胡门富氏之类，以其满人姓氏的特殊性，而将身份显露无遗。
乾隆帝把保持满洲本姓提高到捍卫“满洲根本”的高度来认识，谕称：八旗满洲、蒙古皆有姓氏，历年既久，多有弃置本姓沿汉习者。姓氏者，乃满洲之根本，所关甚为紧要。今若不整饬，因循日久，必各将本姓遗忘，不复有知者。(《钦定八旗通志》)又谕：满洲名氏从来都是取满语与汉语对音来书写汉字，不准依附汉姓，有意牵混。他规定满人名字的第一个字不准用汉姓的字，以免引起误解。有满人名“陶光”者，“陶”是汉人常姓;又有名“郭布亨”者，“郭”也容易令人联想到汉人“郭”姓。他们都受到乾隆帝申斥。
二、名字
满人取名，同样内容丰富，来源复杂：
爱新觉罗氏命名，早期受蒙古文化熏陶。被清朝尊为肇祖的孟特穆，即蒙古人常用以取名的“猛哥帖木儿”(意为“银铁”) 。努尔哈赤诸子侄中，阿敏(蒙古语“气息”)、济尔哈朗(“幸福”)、皇太极(“王子”)等，都是蒙古名字。
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满人早期风俗朴而不雕，因受渔猎采集传统的影响，常取禽鸟、猎具命名。在努尔哈赤家族内，多尔衮词义为“獾”、固尔玛浑词义为“兔”、博和托词义为“驼峰”、杜度词义为“斑雀” 。满人阿穆瑚兰，即“哨牲口的口哨”;伊斯哈，即“松鸭”;乌勒格善，即“一年的鹿”;纳辛，即“马熊”;那满，即“山羊”;噶鲁，即“天鹅”;萨克达，即“母野猪”;鄂硕，即“架鹰的三指皮巴掌”;尼鲁，即“披箭”;萨喇，即“箭桶”;苏纳，即“牵狗的绳子”;逊塔，即“顽鹰的网兜”;鄂费，即“打野鸡的脚套子” 。(奕赓《清语人名译汉》)
满人先世生活简朴，刳(kū，从中间破开再挖空)木为器。幼子命名，又有察哈喇(柳瓢)、萨马拉(大木碗)、阿卜萨(桦皮桶)之类。
新生儿的排行或身上的特征，也构成名字来源。克勤郡王岳讬，意为“呆子”;贝子傅喇塔，意为“烂眼边”;豫亲王多铎，意为“胎” 。舒尔哈齐第八子贝勒费扬武(芬古)，意为“老疙瘩”，即幼子;努尔哈赤第十二子阿济格，意为“小” 。颖亲王萨哈廉，意为“黑” 。
满人还有用数字命名之俗。某人出生，祖父适值七十岁，即取名“那丹珠”(满语“七十”之意) 。以后汉化日深，遂改为直接用汉语数字命名，如祖父时年六十二，即取名“六十二” 。
满人早期命名直露率真，与其古朴的生活相得益彰，即便译为汉字，初期亦不以粗陋为羞。成书于崇德年间的《清太祖武皇帝实录》，努尔哈赤作“弩儿哈齐”，多尔衮作“多里哄” 。顺治九年修《清太宗实录》初稿本中，努尔哈赤孙萨哈廉作“查哈量”，侄拜尹图作“摆音兔”，女婿达尔汉额驸作“打儿汗额夫”，宗室篇古作“偏俄” 。以后受汉文化濡染，始将寓意平安吉庆、福禄寿喜一类美好、雅驯的字眼运用于名字中。
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满人命名在入关前已受到汉文化影响。清初皇室中取汉名者，最有代表性的当属顺治帝福临，取“福之将至”意。但因实录等官书中皇帝御名为避讳而缺笔，所以“福临”的满文究竟如何书写，无从得知。福临第二、五、七子分别命名福全、常宁、隆禧，均带有祥瑞意。