战胜蔑儿乞人之后的一年半中,铁木真和他的部民一直跟札木合一起游牧 。虽然他们俩都希望保持这种友好的关系,但一种无法言说的敌意在这两个充满野心的年轻人之间滋生了 。一个晚上,当他们彼此不再坦诚相对,铁木真和他的部民离开了札木合的营帐,在黑夜中远去 。次日清晨,他们发现一队人决定转而追随铁木真,并一路尾随而来 。
他们改投阵营,很明显是因为铁木真表现出更多的忠诚和信念,因此激励了他们 。铁木真宽宏大量地对待这些追随者们,很快为自己赢得了更多的尊敬和更高的评价 。根据《蒙古秘史》,这些归附者宣称:
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“他把自己的衣服给百姓穿,把自己的马给百姓骑,他能给部落带来和平,他能统治国家 。”很快,铁木真被选为蒙古大汗,虽然这个称号实际上并没有表面上那么风光,他只能号令一小部分蒙古牧民 。然而传说和预言流传开来,并且被萨满利用和改编,使得蒙古牧民相信,铁木真受上天之命来统治整个大草原 。铁木真当然知道如何利用这些传说 。他宣称:“我的力量来自上天和大地 。由长生天之命,大地把我带到这里 。”各个部落纷纷投靠到他的身边 。
铁木真的迅速崛起引起了札木合的嫉妒,他很快决定与铁木真一决高下 。他对少年时代的安答发起了突袭,铁木真猝不及防,只得逃走 。现在该铁木真实行报复了,他并不满足于仅仅击败札木合,尤其是当他听说札木合对俘虏施以酷刑,把他们用七十口大锅煮熟 。但他暂时来不及满足自己的报复心,因为此时他的义父脱斡邻勒,克列亦惕部的首领,请求他的义子铁木真的帮助 。
克列亦惕部内部分裂,罢免了脱斡邻勒,把他放逐到戈壁上,任其自生自灭 。铁木真听说此事后,立刻派出军队,击败了义父的敌人 。这一战使他的名声在草原部落中更为卓着 。此后他再次击败了蔑儿乞部,后者意图利用克列亦惕部的分裂内乱捞点好处 。
就在这个时候,政局的变动开始了 。正如传统中原统治者的一贯方针,金朝觉得他们的代理人塔塔儿部过于傲慢,于是征召脱斡邻勒和铁木真为他们去掉塔塔儿部这个麻烦 。蒙古人正急于向塔塔儿这一宿敌复仇,立刻接下了这个任务 。塔塔儿的节节败退不仅在铁木真的头顶洒下更多荣耀的光辉,而且戏剧性地改变了草原上的势力平衡 。由于任务出色完成,金朝给了脱斡邻勒 。
“王罕”的称号作为褒奖(由于蒙古历史被各个文化进行书写和传播,在流传过程中,王罕成为着名的东方基督教君主,“王罕”中的某一个字讹为约翰,由此产生出一个着名的基督教传说) 。铁木真也被封赏,得到了次一级的称号 。
虽然已经获得了军事上的巨大胜利和名望,但到此为止铁木真仍满足于作为王罕的辅佐 。他们一同在草原上征战,从阿尔泰山到大兴安岭 。然而他们不断增长的力量和影响也为他们招致敌人,札木合充分利用了这一点,他本人对铁木真的敌意也越来越强,札木合召集了对铁木真不满的部落,包括蔑儿乞部、乃蛮部、塔塔儿残部、泰亦赤乌部,甚至铁木真母亲的部落弘吉剌部 。
战斗开始了,这是一场敌我实力悬殊的战斗,由王罕的部落对抗整个草原上的其他部落,在1201和1202年之交的冬天,战争不可避免地爆发了 。札木合的联盟组织松散,各部分非常混乱,很容易被各个击破 。战争的高潮是塔塔儿残部在杭爱山下被整个屠杀 。很明显,铁木真在为自己的父亲也速该报仇,也速该正是被塔塔儿部人毒死的 。
一系列战争之后,在铁木真领导的蒙古人的支持下,王罕的克列亦惕部成功统一了东部草原 。随着战争的不断继续,王罕和他的跟随者之间萌出了怀疑的种子 。消灭塔塔儿部之后,铁木真觉得是时候和王罕家联姻了:铁木真的长子术赤愿意娶王罕的女儿为妻 。王罕不认为这是志向,而把这看做傲慢,并被这个提议激怒,因而不予理睬 。但这位老人同时也害怕铁木真日益增长的力量和不断提高的地位 。从此以后,他们在战争中不再合作无间 。不止一次,铁木真发现自己在战争中几乎被敌人击垮,但王罕的军队却没有来援助他 。
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